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fatwa मीनिंग इन हिंदी

fatwa उदाहरण वाक्य
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उदाहरण वाक्य

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  1. demonstrations, fatwa.
    विरोध प्रदर्शन, फतवा.
  2. These comments, the Middle East Media and Research Institute (MEMRI) reports, “caused a storm in Bahrain,” with protesters outside the Iranian Embassy, severe statements by the government, alarmed resolutions by both houses of parliament, and even a fatwa prescribing death for Bahrainis who should endorse this Iranian irredentism. Other Persian Gulf states joined in with equally scathing statements.
    बहरीन की बहुसंख्यक शिया जनता हवाला देते हुए शरियतमदारी ने अपना दावा आगे बढ़ाते हुए बिना किसी प्रमाण के कहा “ बहरीन की सबसे बड़ी माँग इस प्रान्त को अपनी मातृ भूमि इस्लामी ईरान को लौटा देने की है ''।
  3. Anwar al-Awlaki , an Islamist leader in Yemen, responded in July by issuing a death sentence on Norris, inaccurately but pungently called a fatwa . On consulting with the police, Norris in September not only went underground but “went ghost” and disappeared entirely, including her name and her profession.
    यमन के इस्लामवादी नेता अनवर अल अवलाकी ने जुलाई में इसके उत्तर में नोरिस के विरुद्ध मृत्युदण्ड का आदेश जारी कर दिया जिसे कि गलत ही सही लेकिन भडकाऊ ढंग से फतवा माना गया। पुलिस की सलाह पर सितम्बर में नोरिस न केवल भूमिगत हो गयी वरन अपने नाम और पेशे सहित पूरी तरह लुप्त ही हो गयी।
  4. More broadly, the ongoing and intense public debate about Islam has created a far more informed citizenry. Few Americans before September 11 knew such terms as jihad and fatwa , much less ijtihad , dhimmitude , or burqa . Fewer yet could discuss abrogated Koranic verses or had opinions about the Islamic nature of “honor” killings . Yet these matters are now knowledgeably discussed by bloggers, talk-show hosts, and even police departments.
    और न ही अमेरिका को कोई उच्चधिकारी आज से उसे दुहरा रहा है जो कोलिन पावेल ने 11 सितम्बर की घटना के एक दिन बाद विश्लेषित किया था कि “इन हमलों को अरब या इस्लामियों द्वारा किया गया नहीं माना जाना चाहिए क्योंकि यह आतंकवादियों द्वारा किया गया है “।
  5. Finally, the jihad school of thought attributes importance to the Islamic authorities' urging American Muslim soldiers to refuse to fight their co-religionists, thereby providing a basis for sudden jihad. In 2001, for example, responding to the U.S. attack on the Taliban, the mufti of Egypt, Ali Gum'a , issued a fatwa stating that “The Muslim soldier in the American army must refrain [from participating] in this war.” Hasan himself, echoing that message, advised a young Muslim disciple, Duane Reasoner Jr. , not to join the U.S. army because “Muslims shouldn't kill Muslims.”
    हसन द्वारा रह्स्य की चादर में लपेटे जाने के बाद भी उसके जिहादी आशय के साक्ष्य हमारे सामने आते हैं। इस हत्याकाण्ड से ठीक पहले उसने अपने पडोसियों को कुरान सौंपी और अल्ला हो अकबर का नारा लगाया जो कि जिहादी नारा है और उसने अपनी दो पिस्तौलों से करीब सौ राउण्ड गोलियाँ चलायीं। उसके वरिष्ठ अधिकारियों ने उसे अस्थायी स्थिति में रखा था क्योंकि वह अनुचित ढंग से इस्लाम के लिये धर्मपरिवर्तन करा रहा था।
  6. The edict led to physical attacks on bookstores in Italy, Norway, and the United States and on translators of The Satanic Verses in Norway, Japan, and Turkey; in the last case, the translator and 36 others perished in an arson attack on a hotel. Other violence in Muslim-majority countries led to more than 20 fatalities, mostly in South Asia. Then, just as the furor wound down, in June 1989, Khomeini died; his death made the edict, sometimes inaccurately called a fatwa , immutable .
    इस आदेश के बाद इटली, नार्वे और संयुक्त राज्य में पुस्तक विक्रय केन्द्रों पर शारीरिक आक्रमण हुए और इस पुस्तक के अनुवादकों पर नार्वे, जापान और तुर्की में भी आक्रमण हुए और सबसे अंतिम घटना में एक होटल में आगजनी में अनुवादक और 36 अन्य लोग शिकार हुए। इसके अतिरिक्त मुस्लिम बहुल देशों में 20 लोग मारे गये जो कि मुख्य रूप से दक्षिण एशिया के देश थे। उसके बाद जब क्रोध शांत हुआ और जून 1989 में खोमेनी का देहान्त हो गया तो उनकी मृत्यु के बाद यह गलत रूप से कहा जाने वाला फतवा अपरिवर्तनीय हो गया।
  7. While several scholars demanded a review of the punishment for apostates in the light of the changing modern values, others refuted their argument saying the original Islamic texts call for harsh punishments. “Religious freedom is a right that should be guaranteed to every human being. We have come here to present and discuss different viewpoints and we should do it in order to reach the right solution,” said Mahmoud Zaqzouq, Egypt's minister of endowments. Some participants doubted the validity of texts quoted in support of the beheading of apostates. On the other hand, several others were adamant in their refusal to the demand for a lighter approach toward apostates in the name of freedom of religion. “The view that Islamic scholars of the past had different views on how to punish apostates is incorrect. They only disagreed on how soon apostates should be executed; should it be done in three days, one week or few months. The waiting time is left to the discretion of the ruler,” said Muhammad Al-Nujaimi, a professor at the Higher Institute of Law in Riyadh. June 3, 2012 update : Darul Uloom Deoband, a key Indian Muslim institution, has delivered what MEMRI calls “a revolutionary fatwa (edict) against polygamy , advising Muslims in India not to contract a second marriage.” Their fatwa reads, in the unedited English:
    निष्कर्ष रूप में यही विचार है: अमेरिका के लोगों के पास इस्लाम का ज्ञान है जो कि प्रभावित करने लायक है। उग्रवादी इस्लाम के प्रति क्षमाप्रार्थी का भाव रखने वालों के दावे के विपरीत कि अमेरिका के लोग इस सम्बंध में अज्ञानी हैं मेरे पाठक जानते हैं कि वे किस विषय में बात कर रहे हैं। उनकी समालोचना कुछ अवसरों पर काफी ज्ञानवर्धक (जैसे कि कुरान में कुछ विषय समाप्त किये जाने पर) और कुछ अवसरों पर यह अभिव्यक्ति से भरपूर है( अगली बार जब सडक पर या भवन में इजरायल के नागरिक को समाप्त करने से सम्बंधित कोई फिल्म क्लिप देखें जो जरा सोचें कि वास्तव में बुराई कहाँ है” )
  8. While several scholars demanded a review of the punishment for apostates in the light of the changing modern values, others refuted their argument saying the original Islamic texts call for harsh punishments. “Religious freedom is a right that should be guaranteed to every human being. We have come here to present and discuss different viewpoints and we should do it in order to reach the right solution,” said Mahmoud Zaqzouq, Egypt's minister of endowments. Some participants doubted the validity of texts quoted in support of the beheading of apostates. On the other hand, several others were adamant in their refusal to the demand for a lighter approach toward apostates in the name of freedom of religion. “The view that Islamic scholars of the past had different views on how to punish apostates is incorrect. They only disagreed on how soon apostates should be executed; should it be done in three days, one week or few months. The waiting time is left to the discretion of the ruler,” said Muhammad Al-Nujaimi, a professor at the Higher Institute of Law in Riyadh. June 3, 2012 update : Darul Uloom Deoband, a key Indian Muslim institution, has delivered what MEMRI calls “a revolutionary fatwa (edict) against polygamy , advising Muslims in India not to contract a second marriage.” Their fatwa reads, in the unedited English:
    निष्कर्ष रूप में यही विचार है: अमेरिका के लोगों के पास इस्लाम का ज्ञान है जो कि प्रभावित करने लायक है। उग्रवादी इस्लाम के प्रति क्षमाप्रार्थी का भाव रखने वालों के दावे के विपरीत कि अमेरिका के लोग इस सम्बंध में अज्ञानी हैं मेरे पाठक जानते हैं कि वे किस विषय में बात कर रहे हैं। उनकी समालोचना कुछ अवसरों पर काफी ज्ञानवर्धक (जैसे कि कुरान में कुछ विषय समाप्त किये जाने पर) और कुछ अवसरों पर यह अभिव्यक्ति से भरपूर है( अगली बार जब सडक पर या भवन में इजरायल के नागरिक को समाप्त करने से सम्बंधित कोई फिल्म क्लिप देखें जो जरा सोचें कि वास्तव में बुराई कहाँ है” )

परिभाषा

संज्ञा.
  1. a ruling on a point of Islamic law that is given by a recognized authority

के आस-पास के शब्द

  1. fattyinfiltration of the liver
  2. fatuity
  3. fatuous
  4. fatuously
  5. fatuousness
  6. fatyanovo culture
  7. faucal
  8. faucalization
  9. fauces
PC संस्करण
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