अहम् उदाहरण वाक्य

उदाहरण वाक्य

1. Like - aham gruham gachhami or gachhami aham gruham both sentences are right.
   जैसे - अहं गृहं गच्छामि या गच्छामि गृहं अहम् दोनो ही ठीक हैं।
2. family ego, national ego,
   परिवार का अहम्, राष्ट्र का अहम्,
3. family ego, national ego,
   परिवार का अहम्, राष्ट्र का अहम्,
4. for example-“”Aham Griham Gachhami“” and “”Gachhami griham aham“” both are correct.
   जैसे - अहं गृहं गच्छामि या गच्छामि गृहं अहम् दोनो ही ठीक हैं।
5. There's something much deeper than that,
   इससे कंही अहम् बात है,
6. Among the textiles , cotton cloth has played a great role in our history and also in our relations with the outside world .
   वस्त्र उद्योग में भी सूती कपड़े ने हमारे इतिहास में और बाहरी दुनिया के साथ हमारे संबंधों में अहम् भूमिका निभायी है .
7. In short , the Indian mind generally merely touched the outer surface of English thought and sentiment and got nothing out of it except colourless , sapless , zestless egoism .
   संक्षेप में भारतीय मस्तिष्क ने साधारणतया अंग्रेजी विचारों और भावनाओं की केवल बाहरी सतह को छुआ और उसमे से रंगहीन , रसहीन , स्वादहीन अहम् के सिवा कुछ नहीं पाया .
8. The boy reached through to the Soul of the World , and saw that it was a part of the Soul of God . And he saw that the Soul of God was his own soul .
   लड़के ने दुनिया की रूह से तादात्म्य स्थापित किया तो देखा कि वह तो परमात्मा का ही एक अंश है । और देखा कि ईश्वर की वह आत्मा या परमात्मा उसकी अपनी ही आत्मा है ( अहम् ब्रह्मास्मि ) ।
9. Moreover , even this ersatz English culture could not be properly transmitted to Indians owing to the racial pride and unsociability of its British , specially English representatives in India .
   इसके अतिरिक़्त यह नकली संस्कृति भी जातिगत अहम् तथा अंग्रेजों की असामाजिकता , विशेषकर भारत में अंग्रेज प्रतिनिधियों के कारण उपयुक़्त तरीके से भारतीयों को संप्रेषित नहीं हो सकी .
10. Its nature consists in intensity and not extensity ; and the moment we fix our gaze on intensity , we begin to see that the finite ego must be distinct though not isolated from the Infinite . ”
    वास्तविक असीमता का Zअर्थ असीम विस्तार नहीं , जिसकी समस्त उपलब्ध विस्तार वाद में नहीं और जैसे ही और जैसे ही हम अपना मापदंड गहनता पर रखते हैं , हम देखने लगते हैं कि ससीम अहम् स्पष्ट है , यद्यपि असीम से अलग नहीं . ”