autocratic उदाहरण वाक्य
उदाहरण वाक्य
- The trial of Sheikh Muhammad Abbullah , the ' Lion of Kashmir ' , in July , 1946 at Srinagar is equally important as that of the freedom fighters , the only difference being that Abdullah fought against the autocratic rule of a Maharaja who was under the tutelage of British rulers in India .
जुलाई 1946 में ' कश्मीर के शेर ' शेख मुहम्मद अब्दुल्ला पर चलाया गया मुकदमा अन्य स्वाधीनता सेनानियों के मुकदमों की तरह ही महत्वपूर्ण है , फर्क सिर्फ इतना है कि शेख अब्दुल्ला एक ऐसे महाराज के निरंकुश शासन के खिलाफ संघर्ष कर रहे थे , जिसे भारत के अंग्रेज शासकों का पूरा संरक्षण प्राप्त था . - # In 1977 , general Zia-ul-Haq 's military coup against Zulfikar Ali Bhutto was part of a right-wing backlash against the secular , autocratic policies of the Pakistan People 's Party , which had alienated the urban middle class , big business houses , regional “ nationalists ” and the clergy .
ङ्घ सन्-ऊण्श्छ्ष्-अं 1977 में जनरल ज़िया-उल-हक द्वारा ज़ुल्फिकार अली भुट्टों का तता पलट पाकिस्तान पीपुल्स पार्टी ( पीपीपी ) की धर्मनिरपेक्ष , तानाशाही नीतियों के खिलफ उग्र दक्षिणपंथी प्रतिक्रिया का हिस्सा था.पीपीपी ने शहरी मध्यम वर्ग , बड़ै व्यावसायिक घरानों , क्षेत्रीय ' राष्ट्रवादियों ' और मुल्लओं के वर्ग को अपने से अलग-थलग कर लिया था . - # In 1977 , general Zia-ul-Haq 's military coup against Zulfikar Ali Bhutto was part of a right-wing backlash against the secular , autocratic policies of the Pakistan People 's Party , which had alienated the urban middle class , big business houses , regional “ nationalists ” and the clergy .
ङ्घ सन्-ऊण्श्छ्ष्-अं 1977 में जनरल ज़िया-उल-हक द्वारा ज़ुल्फिकार अली भुट्टों का तता पलट पाकिस्तान पीपुल्स पार्टी ( पीपीपी ) की धर्मनिरपेक्ष , तानाशाही नीतियों के खिलफ उग्र दक्षिणपंथी प्रतिक्रिया का हिस्सा था.पीपीपी ने शहरी मध्यम वर्ग , बड़ै व्यावसायिक घरानों , क्षेत्रीय ' राष्ट्रवादियों ' और मुल्लओं के वर्ग को अपने से अलग-थलग कर लिया था . - Washington should take a principled stand that excludes from the democratic process not just terrorists but also totalitarians using the system to get into power and stay there. It is not enough for Islamist organizations to renounce violence; being irredeemably autocratic, they must be excluded from elections.
वाशिंगटन को कुछ ऐसे सैद्धांतिक कदम उठाने चाहिए जिससे न केवल आतंकवादियों को वरन् अधिनायकवादियों को भी सत्ता में आने के लिए और बने रहने के लिए लोकतांत्रिक पद्धति का उपयोग करने से रोका जा सके . इस्लामवादी संगठनों द्वारा हिंसा की आलोचना करना ही पर्याप्त नहीं है उनके अक्षम्य अधिनायकवादी स्वभाव के कारण उन्हें चुनावों से अलग रखना चाहिए. - The Muslim Brotherhood (founded in 1928) and the military dictatorship (ruling Egypt since 1952) have a parallel ideology and a long history that makes them simultaneously rivals and allies. Over the decades, they off-and-on cooperated in an autocratic system bound by Islamic law (Shari'a) and in oppressing liberal, secular elements.
मुस्लिम ब्रदरहुड ( 1928 में स्थापित) और सैन्य तानाशाही ( मिस्र पर 1952 से शासन कर रही है) दोनों की एक साथ की विचारधारा और लम्बा इतिहास है जो कि दोनों को एकसाथ प्रतिद्वन्दी और सहयोगी बनाता है। दशकों से दोनों ने एक दूसरे के साथ लुका छिपी के साथ ऐसी अधिनायकवादी पद्धति के लिये सहयोग किया है जो कि इस्लामी विधि ( शरियत) के आधार पर सम्बद्ध है और उदारवादी तथा सेक्युलर तत्वों का दमन करती है। - Fourth, and most eccentrically, Mr Ehteshami holds that economic forces will prod the country toward democracy: “Economic imperative will generate its own pressures against the government and the momentum for broad economic reforms and transparency will provide more energy for pro-reform forces.” Tell that to the Chinese with their three decades of autocratic government and accompanying economic boom.
चौथा, सबसे विचित्र बात कि श्रीमान एहतेशामी मानते हैं कि आर्थिक शक्तियाँ देश को लोकतन्त्र की ओर ले जायेंगी,“ आर्थिक आवश्यकतायें सरकार पर स्वतः ऐसा दबाव बनायेंगी और व्यापक आर्थिक सुधार की प्रकिया आरम्भ करेंगी जिसके चलते सुधारवादी शक्तियों को अधिक ऊर्जा प्राप्त होगी” । “ तो फिर चीन के बारे में क्या जो कि तीन दशक से आर्थिक उफान पर है और अधिनायकवादी सरकार भी है” - Joseph Massad , assistant professor of Modern Arab Politics and Intellectual History, seems to blame every ill in the Arab world on the United States. Poverty results from “the racist and barbaric policies” of the American-dominated International Monetary Fund and the World Bank. The absence of democracy is the fault of “ruling autocratic elites and their patron, the United States.” Militant Islamic violence results from “U.S. imperialist aggression.”
जोसेफ मसाद - आधुनिक अरब राजनीति और बौद्धिक इतिहास के सहायक प्रोफेसर अरब विश्व की सभी बुराइयों का कारण अमेरिका को मानते हैं। गरीबी का कारण अमेरिका प्रभुत्व वाले अन्तर्राष्ट्रीय मुद्राकोष तथा विश्व बैंक की नस्लवादी बर्बर नीतियाँ हैं। लोकतन्त्र के अभाव का कारण ‘ शासनधारी अधिनायक कुलीन और उनका संरक्षक ' अमेरिका है। उग्रवादी इस्लाम का कारण ‘अमेरिका साम्राज्यवादी आक्रामकता है। - Out of this mishmash of predictions comes the less-than-ringing conclusion that in a year's time, “Egypt will be becoming a democracy.” Well, “becoming a democracy” is not the motion: to remind, our topic is whether “Egypt will become a democracy.” Mr Ehteshami seems unable to get himself actually to make that prediction. In short, we both agree that after a “long and painful” year, Egypt will, at best, find itself “becoming a democracy.” I thank him for helping me make the case that Egypt will remain autocratic in twelve months' time.
इन सभी भ्रामक भविष्यवाणियों के साथ ही खतरे की घण्टी के साथ जो निष्कर्ष आया वह यह कि एक वर्ष की समय सीमा में, “ मिस्र लोकतंत्र की भाँति दिखने लगेगा” । “ लोकतन्त्र की तरह” प्रस्ताव नहीं था और यह बात याद दिलाने की है कि यह प्रस्ताव था “ क्या मिस्र लोकतंत्र का स्वरूप लेगा”। ऐसा प्रतीत होता है कि श्रीमान एहेतेशामी स्वयं कि इस भविष्यवाणी को करने के अनुरूप नहीं पाते। - To talk of a ' Muslim nation ' , therefore , means that there is no nation at all but a religious bond ; it means that no nation in the modern sense must be allowed to grow ; it means that modern civilization should be discarded and we should go back to the medieval ways ; it means either autocratic government or a foreign government ; it means , finally , just nothing at all except an emotional state of mind and a conscious or unconscious desire not to face realities , especially economic realities . . ..
इसलिए ' मुस्लिम राष्ट्र ' की बात चलाने का मतलब यह है कि राष्ट्र कोई चीज नहीं है , बल्कि एक धार्मिक सूत्र है , इसका मतलब है कि मौजूदा अर्थ के किसी भी राष्ट्र को विकसित नहीं होने दिया जाये , इसका मतलब है कि वर्तमान सभ्यता को धता बता दी जाये और हम सब Zफिर मध्ययुग के रीति-रिवाज इख़्तियार कर लें , इसका मतलब है कि या तो तानाशाही सरकार हो या फिर विदेशी सरकार हो या Zफिर इसका मतलब और कुछ नहीं , बल्कि मन की भावुकता है या असलियत खास कर आर्थिक असलियत का जान-बूझ कर या बगैर जाने-बूझे सामना नहीं करने की इच्छा . . .. - To render Islam consistent with democratic ways will require profound changes in its interpretation. For example, the anti-democratic law of Islam, the Shari‘a, lies at the core of the problem. Developed over a millennium ago, it presumes autocratic rulers and submissive subjects, emphasizes God's will over popular sovereignty, and encourages violent jihad to expand Islam's borders. Further, it anti-democratically privileges Muslims over non-Muslims, males over females, and free persons over slaves.
इस्लाम को लोकतांत्रिक मार्ग के अनुकूल बनाने के लिये इसकी व्याख्या में जबर्दस्त परिवर्तन करने होंगे। उदाहरण के लिये इस्लाम का अलोकतांत्रिक कानून जिसे शरियत कहते हैं वह समस्या के मूल में है। एक सहस्राब्दी पहले विकसित हुआ यह अधिनायकवादी शासकों और समर्पित प्रजा की कल्पना करता है, लोकप्रिय सम्प्रभुता के ऊपर ईश्वर की इच्छा रखता है और इस्लाम की सीमाओं को विस्तृत करने हेतु हिंसक जिहाद को प्रेरित करता है। इससे भी आगे यह अलोकतांत्रिक ढंग से गैर मुसलमानों के ऊपर मुसलमानों को, महिला के ऊपर पुरुष को और गुलामों के ऊपर स्वतंत्र व्यक्ति को विशेषाधिकार प्रदान करता है।