cohesion उदाहरण वाक्य

उदाहरण वाक्य

1. In the modern era the underlying assumption of “racism” is a belief that differences in the culture, values, and/or practices of some ethnic/religious groups are “too different” and are likely to threaten “community values” and social cohesion. Racist!
   ऑस्ट्रेलिया में एक आधिकारिक निबंध प्रस्तुत हुआ जो कि सांस्कृतिक नस्लवाद की दिशा में जाता है .इस निबंध के अनुसार आधुनिक युग में नस्लवाद के साथ एक भाव सन्निहित है कि कुछ जातियों और धर्मों की संस्कृति , मूल्य और आचार इतने भिन्न हैं कि उनसे सामूहिक मूल्यों और सामाजिक संश्लेषण को ही खतरा उत्पन्न हो गया है .
2. Confirming, updating, and documenting these reports, London's Centre for Social Cohesion, run by the formidable Douglas Murray , has just published a 535-page opus, Islamist Terrorism: The British Connections , written by Robin Simcox, Hannah Stuart, and Houriya Ahmed. It consists mainly of detailed biographical information on two sorts of perpetrators of what it calls “Islamism related offences” or IROs - that is to say, incidents where evidence points to Islamist beliefs as the primary motivator.
   लन्दन में डगलस मरे द्वारा संचालित सेंटर फार सोशल कोहेशन ने अभी हाल में 535 पृष्ठ का इस्लामवादी आतंकवाद विषय पर ब्रिटिश सम्बन्ध पर रिपोर्ट प्रकाशित की है जो कि रोबिन सिम्कोक्स, हन्नाह स्टुवर्ट और हौरिया अहमद द्वारा लिखित है। इसमें विशेष प्रकार से दो श्रेणी के लोगों को उल्लेख है जिन्हें यहाँ “ इस्लामवाद से सम्बन्धित अपराध” बताया गया है जिसमें उन घटनाओं का उल्लेख है जहाँ साक्ष्य इस बात को सिद्ध करते हैं कि इस्लामवादी आस्था मूल रूप में इन घटनाओं की प्रेरणा है।
3. Tunisian Islamists had a minimal role in overthrowing Mr. Ben Ali but they will surely scramble to exploit the opportunity that has opened to them. Indeed, the leader of Tunisia's main Islamist organization, Ennahda , has announced his first return to the country since 1989. Does Interim President Fouad Mebazaa, 77, have the savvy or political credibility to maintain power? Will the military keep the old guard in power? Do moderate forces have the cohesion and vision to deflect an Islamist surge?
   श्री बेन अली की सत्ता पलटने में ट्यूनीशिया के इस्लामवादियों की अत्यन्त कम भूमिका है लेकिन वे इस अवसर का लाभ उठाने का पूरा प्रयास करेंगे। निश्चित रूप से ट्यूनीशिया के मुख्य इस्लामवादी संगठन अनहदा के नेता ने 1989 के बाद पहली बार देश वापस लौटने की घोषणा की है। क्या अंतरिम राष्ट्रपति 77 वर्षीय फौवाद मेबाजा के पास सत्ता बनाये रखने की राजनीतिक विश्वसनीयनता है। क्या सेना पुराने लोगों को सत्ता में बनाये रख पायेगी? क्या उदारवादी शक्तियों में इतना सम्मिश्रण और दृष्टि है कि वे इस्लामवादी उभार की ओर से ध्यान हटा सकें?
4. Some questions that have been raised regarding my reliance on Kuhn's theory of paradigms, and I'll use these as an opportunity to comment on what I think Jews and friends of Israel will have to do if they are to meet the challenge I've described. Nov. 5, 2011 update : As the euro currency is imperiled, Matthew d“Ancona writes in the Daily Telegraph about its false premises on an internationalist order and makes reference to Israel: One of the many errors the Founding Fathers of the euro made was to underestimate the resilience of the nation state. Yes, we live in a world in which technology, money and people flow across borders with greater ease than ever before. Globalisation makes the planet dramatically interdependent: Philip Bobbitt, the constitutional historian, has written brilliantly of the emergence of what he calls the ”market state". Even so, the nation has retained much of its cohesion, its significance and its grip on popular loyalty. One of the reasons that international elites hate Israel so much is that it is the clearest and most passionate example of this durability.
   इजरायल भी नये स्तर से पूरी तरह मुक्त नहीं है, जैसा कि अव्राहम बर्ग का मामला दिखाता है। इजरायल संसद के पूर्व सभापति और प्रधानमंत्री पद के दावेदार ने एक स्तर से दूसरे स्तर पर जाते हुए नरसंहार की तुलना पर एक पुस्तक लिखी जिसमें इजरायल की तुलना नाजी जर्मनी से की। वे अब इजरायल को यहूदी लोगों के रक्षक के रूप में नहीं देखना चाहते। बर्ग का दुखद उदाहरण प्रदर्शित करता है कि कोई भी नये स्तर के रोग से मुक्त नहीं है।
5. Third, the archbishop of Canterbury, Rowan Williams , endorsed applying portions of the Islamic law (the Shari'a) in Great Britain. Adopting its civil elements, he explained , “seems unavoidable” because not all British Muslims relate to the existing legal system and applying the Shari'a would help with their social cohesion. When Muslims can go to an Islamic civil court, they need not face “the stark alternatives of cultural loyalty or state loyalty.” Continuing to insist on the “legal monopoly” of British common law rather than permit Shari'a, Williams warned, would bring on “a bit of a danger” for the country.
   तीसरा कैन्टरबरी के आर्कविशप ने इस्लामी कानून शरियत के कुछ भागों को ग्रेट ब्रिटेन में लागू करने की सहमति दी । उन्होंने इसकी व्याख्या करते हुए कहा कि इसके सभ्य तत्वों को शामिल करने की उपेक्षा नहीं की जा सकती क्योंकि सभी ब्रिटिश मुसलमान स्थापित कानूनी व्यवस्था के साथ सांमजस्य स्थापित नहीं कर पाते और शरियत को लागू करने से उनका सामाजिक संश्लेषण हो सकेगा। जब मुसलमान इस्लामी सिविल अदालत में जायेगा तो उसे सांस्कृतिक स्वामिभक्ति और राज्य स्वामिभक्ति के मध्य भयानक विकल्पों का सामना नहीं करना होगा । विलियम्स ने चेतावनी दी है कि ब्रिटिश सामान्य कानून के एकाधिकार पर जोर देते रहने और शरियत की अनुमति न देने से देश के सक्षम एक खतरा उत्पन्न हो जायेगा।
6. Prime Minister Brown immediately slammed Williams' suggestion: Shari'a law, his office declared, “cannot be used as a justification for committing breaches of English law, nor can the principle of Shari'a law be used in a civilian court. … the Prime Minister believes British law should apply in this country, based on British values.” Criticism of Williams came additionally from all sides of the political spectrum - from Sayeeda Warsi, the Tory (Muslim) shadow minister for community cohesion and social action; Nick Clegg, leader of the Liberal Democrats; and Gerald Batten of the United Kingdom Independence Party. Secular and Christian groups opposed Williams. So did Trevor Phillips, head of the equality commission. The Anglican church in Australia denounced his proposal, along with leading members of his own church , including his predecessor , Lord Carey. Melanie Phillips called his argument “quite extraordinarily muddled, absurd and wrong.” The Sun newspaper editorialized that “It's easy to dismiss Archbishop of Canterbury Rowan Williams as a silly old goat. In fact he's a dangerous threat to our nation.” It concluded acerbically that “The Archbishop of Canterbury is in the wrong church.”
   प्रधानमंत्री ब्राउन ने विलियम्स के सुझावों को तत्काल खारिज किया और उनके कार्यालय ने घोषणा की “ अंग्रेजी कानून का अतिक्रमण करने के लिए शरियत कानून को न्याय संगत नहीं ठहराया जा सकता और न ही नागरिक न्यायालय में शरियत कानून के सिद्धान्तों को लागू किया जा सकता है - प्रधानमंत्री का विश्वास है कि ब्रिटिश मूल्यों पर आधारित ब्रिटिश कानून ही इस देश में लागू होगा। विलियम्स की आलोचना चतुर्दिक हुई और इसमें टोरी मुस्लिम सईदा वारसी जो कि समुदाय संश्लेषण और सामजिक कारवाई के प्रच्छन्न मंत्री हैं, लिबरल डेमोक्रेट निक क्लेग , संयुक्त राज्य ब्रिटेन इन्डेपेन्डेन्स पार्टी के गेराल्ड बैटेन शामिल हैं। सेकुलर ईसाई गुटों ने विलियम्स का विरोध किया । समानता आयोग के प्रमुख ट्रेवर फिलिप्स ने भी यही किया ।