साख्य का अर्थ
उदाहरण वाक्य
- पर एक साख्य दर्शन भी हुआ करता था हिन्दू धर्म में उसे ब्राह्मणों ने किस कारण अछूत कर रखा है उसका कारण आप बताएंगी ? क्या सिर्फ इसलिए की वह निरीश्वर वादी दर्शन था ..
- “ मैत्री साख्य प्रेम इनका विकास धीरे धीरे होता है ऐसा हम मानते हैं , ' प्रथम दर्शन से ही प्रेम ' की संभावना स्वीकार कर लेने से भी इसमें कोई अंतर नही आता ”
- छठ व्रत चुकी पौरिहित्य से मुक्त है , इश्वर और उपासक के बीच सीधा सम्बन्ध स्थापित करता है , इसलिए व्रत करती स्त्रियाँ इसके वातावरण को अपने स्वभाव के अनुकूल साख्य और साहचर्य का वातावरण बना देती हैं .
- न्यायालय में दी गई साक्ष्य में विकास अधिकारी पी . डब्ल्यू. 6 दशरथसिंह ने अपनी साख्य में अब्दुल हमीद द्वारा एम बी संख्य 39 के पेज संख्या 49 प्रदर्श पी. 5 को प्रदर्श कराया हैं तथा इसमें सांकला द्वारा प्लीन्थ लेवल तक का कार्य करना दिखाया गया हैं।
- सिमरथाराम ने अपनी साख्य में इस बात का अनुमोदन किया कि दिनांक 12 . 9.2003 को उसने लीलाराम से टेलीफोन पर वार्ता की तो लीलाराम ने बताया कि पटवारी दिनांक 11-3-2003 को उसके कुए पर आकर म्यूटशन भरने के पॉच हजार रूपये मांग गया था जो उसने बहाना बनाकर टाल दिया तथा दिनांक 13-9-2003 को पटवारी ने उसे वापस पटवारघर बुलाया।
- यद्यपि पुष्टिमार्ग में रागानुगा भक्ति की उस प्रकार की विवेचना नहीं मिलती , जैसी गौड़ीय वैष्णव सम्प्रदाय के ' भक्तिरसामृतसिन्धु ' और उज्ज्वलनीलमणि ' आदि ग्रन्थों में मिलती है , फिर भी इस सम्प्रदाय की भक्ति-पद्धति और अनुयायी कवियों की , विशेष रूप से सूरदास की कृतियों कसे यह स्पष्ट प्रमाणित हो जाता है कि पुष्टिमार्ग में भी दास्य , वात्सल्य , साख्य और माधुर्य , चारों प्रकार की रति भक्ति-पद्धति में समाविष्ट है तथा भावावेश और घनिष्ठता की दृष्टि से सबसे अधिक महत्त्व माधुर्य भाव की कान्तारति का ही है , जिसकी आदर्श स्वयं स्वामिनी राधा जी हैं।
- यद्यपि पुष्टिमार्ग में रागानुगा भक्ति की उस प्रकार की विवेचना नहीं मिलती , जैसी गौड़ीय वैष्णव सम्प्रदाय के ' भक्तिरसामृतसिन्धु ' और उज्ज्वलनीलमणि ' आदि ग्रन्थों में मिलती है , फिर भी इस सम्प्रदाय की भक्ति-पद्धति और अनुयायी कवियों की , विशेष रूप से सूरदास की कृतियों कसे यह स्पष्ट प्रमाणित हो जाता है कि पुष्टिमार्ग में भी दास्य , वात्सल्य , साख्य और माधुर्य , चारों प्रकार की रति भक्ति-पद्धति में समाविष्ट है तथा भावावेश और घनिष्ठता की दृष्टि से सबसे अधिक महत्त्व माधुर्य भाव की कान्तारति का ही है , जिसकी आदर्श स्वयं स्वामिनी राधा जी हैं।