अशुचि का अर्थ
उदाहरण वाक्य
- अनित्य , अशुचि , दुःख , तथा अनात्मरूप तत्त्वों में क्रमशः नित्य , शुचि , सुख तथा आत्मरूप की भावना होना अविद्या है : इसी को तम कहते हैं ।
- अनित्य , अशुचि , दुःख , तथा अनात्मरूप तत्त्वों में क्रमशः नित्य , शुचि , सुख तथा आत्मरूप की भावना होना अविद्या है : इसी को तम कहते हैं ।
- जैन धर्म में भी बारह भावनाओं का महत्व है- अनित्य , अशरण , संसार , एकत्व , अन्यत्व , अशुचि , आश्रव , संवर , निर्जरा , लोक और धर्म भावना ।
- जैन धर्म में भी बारह भावनाओं का महत्व है- अनित्य , अशरण , संसार , एकत्व , अन्यत्व , अशुचि , आश्रव , संवर , निर्जरा , लोक और धर्म भावना ।
- असत्याचरण अशुचि का संग विहंग वैसी शांति और सुख नहीं दे पाते जो परमशांति गुरु वचनों में , गुरु संगति में, गुरु कृपा और सान्निध्य मंे, गुरुपदेश, गुरु स्पर्श और गुरु संदर्शन में उपलब्ध होती है।
- वैश्य : पंचदशाहेन शूद्रो मासेन शुद्धयति॥ 83 ॥ अर्थात् '' यदि जन्म के दस दिन के भीतर ही फिर जन्म और मरण हो जाये तो प्रथम के दस दिन पूरे होने तक ही ब्राह्मण अशुचि रहता हैं।
- यूं भी अशुचि स्थानों पर पड़ी स्वर्ण मुद्राओं ( इसी के आधार पर संपत्ति-प्रतीक ) को शुद्ध करके लिये जाने में किसी को भी परहेज़ नहीं हो सकता है , ऐसा मानने वाली मानव प्रजा हैं हम।
- यह साधना भी वैसे ही है , जैसे अनित्यता , अशुचि आदि की भावना अर्थात धारणीमन्त्र और विद्यामन्त्र का तथागत के उपदेशानुसार जप , ध्यान एवं भावना करने से पाप का क्षय तथा चित्त सन्तति शान्त होती है।
- यह साधना भी वैसे ही है , जैसे अनित्यता , अशुचि आदि की भावना अर्थात धारणीमन्त्र और विद्यामन्त्र का तथागत के उपदेशानुसार जप , ध्यान एवं भावना करने से पाप का क्षय तथा चित्त सन्तति शान्त होती है।
- योग दर्शन के प्रसिद्ध आचार्य महर्षि पतंजलि ने मनुष्य-शरीर के लिए अनित्य और अशुचि विशेषणों का प्रयोग किया है। वह लिखते हैं कि हमारा यह शरीर इस रूप में अनित्य है कि इसके हमारे पास रहने और न रहने का क