एकीभूत का अर्थ
उदाहरण वाक्य
- जब मनुष्य एक बार विश्व की अनन्त सत्ता से अपने को एकीभूत कर लेता है तब सारे देवता , देवदूत , नर-नारी , पशु , पेड़ पौधे उस एकत्व में विलीन हो होजाते हैं।
- उपनिषदों में जिसे ' शान्त शिवमद्वेैतं यञ्चतुर्थे मन्यते ' कहा गया है - उस शिव के समीप जाने से जीवात्मा का आवरणविक्षेप हटाकर परमतत्व शिव के साथ एकीभूत होना ही वास्तविक महाशिवरात्रि व्रत है।
- जीवात्मा का परमात्मा के साथ एकाकार होना ही योग है। परमात्मा और जीवात्मा क्या हैं ? आकाश का चांद मानो परमात्मा है और सरोवर में उसकी प्रतिछाया जीवात्मा है। जीवात्मा को परमात्मा के साथ कैसे एकीभूत किया
- समर्पण भाव से अभिभूत एकीभूत आलिंगन के फलीभूत पृथकता के द्वैत भाव को मेटकर तन - मन की एकचित् तता , मग् नता एवं एकात् मता में अस् तित् व के हेतु भोग से प्राप् त ‘
- जाति नामकर्म - जिन कर्मस्कन्धों से सदृशता प्राप्त होती है , जीवां के उस सदृश परिणाम को जाति कहते हैं * अर्थात उन गतियों में अत्यभिचारी सादृश से एकीभूत स्वभाव ( एकरूपका ) का नाम जाति है।
- समर्पण भाव से अभिभूत एकीभूत आलिंगन के फलीभूत पृथकता के द्वैत भाव को मेटकर तन - मन की एकचित् तता , मग् नता एवं एकात् मता में अस् तित् व के हेतु भोग से प्राप् त ‘
- अब , जब मनुष्य का समाज एकीभूत होकर अपनी सामर्थ्य को संगठित कर लेता है , और वह उसका उपयोग स्वार्थ में नहीं , प्रत्युत कर्तव्य-पालन में लगाता है , तो यह सामर्थ्य-समष्टि मनुष्य की सामर्थ्य होने पर भी देवता की सामर्थ्य हो जाती है।
- इससे इस बात की संभावना बढ़ेगी कि हम न्याय को अधिक मात्रा में प्राप्त कर सकते हैं , उसकी स्थापना कर सकते हैं … ' प्लेटो अपने विचारों के मामले में जड़ अथवा एकीभूत नहीं था , बल्कि उसकी मान्यताओं में समय के साथ परिवर्तन भी देखने को मिलते हैं .
- हमारी इड़ा और पिंगला नाड़ी के मध्यस्थल में सुषुम्ना नाड़ी प्रवाहमान है - जिसके मध्य प्राणायाम की सहायता से प्राणवायु को संचालित करके , मूलाधार , स्वाधिष्ठान , अनाहत , मणिपुर , विशुद्ध और आज्ञाचक्र का द्वार उनमुक्त होता है एवं प्राणशक्ति सहस्रार चक्र में परम शिव परमात्मा के साथ एकीभूत होती है।
- यह सही है कि लगान और राजस्व के एकीभूत हो जाने के कारण राज्य ही भू-स्वामी था , लेकिन गाँवों का अतिरिक्त उत्पादन समग्रतः राज्य ( या उसके सुपुर्ददारों ) के हाथों में नहीं जाता था , बल्कि वंशानुगत रूप से उसमें हिस्सा बाँटने वाला एक समूचा वर्ग मौजूद था जिसे मुगलकाल में ज़मीन्दार कहते थे।