क्षात्र-धर्म का अर्थ

उदाहरण वाक्य

1. क्षात्र-धर्म वीरों का है | हिंदी साहित्य का जिन्होंने अध्यन किया है , वे जानते है कि वीर रस का स्थाई भाव उतशाह है | अर्थात जिस काव्य में आदि से अंत तक निरंतर उतशाह बना रहे , उसी रचना को विर रस से परिपुर्र्ण कहा जायेगा |
2. ५ १ ! इसीलिए साड़ी गीता में नारायण ने , उसको धर्म बताया ! उस सर्वश्रेष्ट धनुर्धर को , क्षत्रिय का क्षात्र-धर्म बताया ! ५ २ ! जब तक सत्य-असत्य , धर्मं-अधर्म का अस्तीत्व बना रहेगा ! इस ब्रहामंड की रक्षा के लिए हमारा भी क्षत्रित्व बना रहेगा !
3. -शौर्य , तेज , धैर्य , युद्ध-प्रियता , दानशीलता और प्रजा के प्रति ईश्वरीय भाव के आदर्श माप-दंड- क्षात्र-धर्म रूपी कर्म को मैं स्वाभाविक रूप से आत्मसात करूँ | मेरी यह प्रार्थना स्वीकार हो ; - इस जीवन के लिए भी और भावी जीवन के लिए भी ; - सुख में भी दुःख में भी |
4. |अतः आज जब सभी अर्जुन की तरह क्षात्र-धर्म स्वे पलायन आतुर है तो इस क्षात्र-धर्म के पुनः पालन के लिए हम सभी श्री गीता जी के योग , ज्ञान और निष्काम कर्म योग की तुरंत और अवश्यंभावी आवश्यकता है |तो हम सभी को अपने आपको अर्जुन के स्थान पर रख कर इस गीता का शोध पूर्ण अध्यन की आवश्यकता है
5. |अतः आज जब सभी अर्जुन की तरह क्षात्र-धर्म स्वे पलायन आतुर है तो इस क्षात्र-धर्म के पुनः पालन के लिए हम सभी श्री गीता जी के योग , ज्ञान और निष्काम कर्म योग की तुरंत और अवश्यंभावी आवश्यकता है |तो हम सभी को अपने आपको अर्जुन के स्थान पर रख कर इस गीता का शोध पूर्ण अध्यन की आवश्यकता है
6. |अतः आज जब सभी अर्जुन की तरह क्षात्र-धर्म स्वे पलायन आतुर है तो इस क्षात्र-धर्म के पुनः पालन के लिए हम सभी श्री गीता जी के योग , ज्ञान और निष्काम कर्म योग की तुरंत और अवश्यंभावी आवश्यकता है |तो हम सभी को अपने आपको अर्जुन के स्थान पर रख कर इस गीता का शोध पूर्ण अध्यन की आवश्यकता है
7. |अतः आज जब सभी अर्जुन की तरह क्षात्र-धर्म स्वे पलायन आतुर है तो इस क्षात्र-धर्म के पुनः पालन के लिए हम सभी श्री गीता जी के योग , ज्ञान और निष्काम कर्म योग की तुरंत और अवश्यंभावी आवश्यकता है |तो हम सभी को अपने आपको अर्जुन के स्थान पर रख कर इस गीता का शोध पूर्ण अध्यन की आवश्यकता है
8. शत-शुद्धि-बोध - सूक्ष्मतिसूक्ष्म मन का विवेक , जिनमें है क्षात्र-धर्म का घृत पूर्णाभिषेक , जो हुए प्रजापतियों से संयम से रक्षित , वे शर हो गए आज रण में श्रीहत , खण्डित ! देखा है महाशक्ति रावण को लिये अंक , लांछन को ले जैसे शशांक नभ में अशंक ; हत मन्त्र-पूत शर सम्वृत करतीं बार-बार , निष्फल होते लक्ष्य पर क्षिप्र वार पर वार।
9. जिस भूमि के साहित्य में वीर रस का बाहुल्य है वहां के साहित्य में श्रृंगार रस का भी बाहुल्य देखा गया है | यह दोनों रस हमेशा साथ रहते है | यह कैसा विरोधाभास है ? सामान्य दृष्टि से श्रृंगार व वीरत्व विरोधी आचरण है किन्तु क्षात्र-धर्म की परम्परा में सुख भोग व कातर की पुकार पर सर्वस्व न्योछावर कर देने की परम्परा अक्षुण है |
10. |अत : ऐसे लोगो के लिए इस दल के दरवाजे लगभग बंद ही करने होंगे |इस कार्य में समय थोडा ज्यादा लग सकता है किन्तु इसकी आज सर्वाधिक आवश्यकता है |सभी क्षत्रिय संघठनो एवं प्रबुद्ध क्षत्रिय इस पर विचार कर शीघ्र अति- शीघ्र इस प्रकार के दल के गठन कि प्रक्रिया शुरू करे ,तो यह एक सार्थक प्रयास होगा|“जय क्षात्र-धर्म ”“कुँवरानी निशा कँवर नरुका ”श्री क्षत्रिय वीर ज्योति राजऋषि ठाकुर श्री मदनसिंह जी,दांता