अनहत वाक्य
उच्चारण: [ anhet ]
उदाहरण वाक्य
- इस छोटे से अंचल में ही पाँच सौ के आसपास मंदिर हैं, और जब किसी भी मंदिर की टालियाँ झालर शंख खड़ावल घंटियाँ बज उठती हैं तो उनका अनहत वाद्य हर नास्तिक के लिये चुनौती और हर आस्तिक के लिये गहन श्रद्धा का विषय बन जाता है।
- उनके गीतों की लोकप्रियता का अन्दाज़ा इस बात से लगाया जा सकता है कि उनके गायन के सभी अवसरों पर हौस्टलवासियों का आनन्द और उत्साह राष्टगीत और राष्ट्रगान को गाने के मौक़ो से कई गुणा अधिक होता, और उसका उद्गम विशुद्ध, अनहत और मणिपुर से भी गहरे सीधे मूलाधार से होता।
- उनके गीतों की लोकप्रियता का अन्दाज़ा इस बात से लगाया जा सकता है कि उनके गायन के सभी अवसरों पर हौस्टलवासियों का आनन्द और उत्साह राष्टगीत और राष्ट्रगान को गाने के मौक़ो से कई गुणा अधिक होता, और उसका उद्गम विशुद्ध, अनहत और मणिपुर से भी गहरे सीधे मूलाधार से होता।
- जो जोखिम उठाए रद्दी की टोकरी में गिर जाने का पाखंडी शिखंडियों का मखौल सहने का नेता भए विधाता के तीसरे नेत्र खुलने का और सच का साथ दे मोटी खाल में छिपे काइयाँपन को व्यंग बाणों से भेद कर लहूलुहान करे तू-तू मैं-मैं की चीख पुकार के बीच किसी अनहत नाद की सी प्रतीक्षा में शांत सौम्य आनंदित भाव से विवेक विचार का सृजन करे अर्थहीन है वह कविता...
- सिद्धासन में पद्मासन के सभी लाभ प्राप्त होते हैं और यह पद्मासन एवं सुखासन से उत्तम आसन माना जाता है क्योंकि इस मुद्रा में मेरुदंड बिलकुल सीधा रहता है | यह आसन प्राणायाम के लिए अधिक उपयुक्त माना जाता है | इसके निरंतर अभ्यास से मूलाधार चक्र से ऊर्जा शक्ति निकलकर सुषुम्ना के माध्यम से आज्ञाचक्र तक समस्त चक्रों जैसे स्वाधिष्ठान, मणिपुर, अनहत, एवं विशुद्धि चक्रो को स्पर्श करता हुए आज्ञा चक्र को प्रभावित करता है | इसलिए मन को एकाग्र करने एवं ध्यान के लिए यह सर्वोत्तम आसन माना गया है |
- श्री श्री रविशंकर: अनहत नाद का अर्थ ही है, कि जिसे किन्हीं दो चीज़ों से उत्पन्न नहीं किया जा सकता, बल्कि वह स्वतः ही उभरता है | आप ध्यान में गहन जायें, सिर्फ ध्यान में ही उसे कभी कभी सुना जा सकता है | ऐसा ज़रूरी नहीं है, कि हर एक किसी को उसे सुनना चाहिये | किसी को अनहत नाद सुनायी पड़ सकता है, किसी को कोई प्रकाश दिख सकता है, किसी को एक उपस्तिथि महसूस हो सकती है, अलग अलग प्रकार के अनुभव हो सकते हैं |
- श्री श्री रविशंकर: अनहत नाद का अर्थ ही है, कि जिसे किन्हीं दो चीज़ों से उत्पन्न नहीं किया जा सकता, बल्कि वह स्वतः ही उभरता है | आप ध्यान में गहन जायें, सिर्फ ध्यान में ही उसे कभी कभी सुना जा सकता है | ऐसा ज़रूरी नहीं है, कि हर एक किसी को उसे सुनना चाहिये | किसी को अनहत नाद सुनायी पड़ सकता है, किसी को कोई प्रकाश दिख सकता है, किसी को एक उपस्तिथि महसूस हो सकती है, अलग अलग प्रकार के अनुभव हो सकते हैं |