सरहपा वाक्य

उच्चारण: [ serhepaa ]

सरहपा से निकली सिद्ध द्वारा बाद स्वतंत्र के रूप में विकसित हुई जिसमें प्रेम एवं भक्ति का महत्त्व है।
जैनों के अतिरिक्त बौद्ध सिद्धों ने भी अपभ्रंश में रचना की है जिनमें सरहपा, कन्हपा आदि के दोहाकोश महत्वपूर्ण हैं।
अंगिका के अन्य प्रमुख सिद्ध कवियों में हैं-सरहपा, शबरपा, धर्मपा, चम्पपा, चेलकपा, मेकोपा, लुचिकपा, चर्मटीपा, पुतलिया, कन्हपा, जयानन्त आदि।
जैनों के अतिरिक्त बौद्ध सिद्धों ने भी अपभ्रंश में रचना की है जिनमें सरहपा, कन्हपा आदि के दोहाकोश महत्वपूर्ण हैं।
कबीर के साहित्य में सरहपा और गोरखनाथ की बानियां भाषा के अंतर के साथ जस की तस मिल जाती हैं।

इस प्रकार इसका प्रमाण अन्यत्र भी मिलता है लेकिन तिब्बती मान्यता अनुसार सरहपा से पहले भी पांच सिद्ध हुए हैं।
भिखारी ठाकुर ज़रूर कभी-कभी याद कर लिए जाते हैं लेकिन सरहपा तो किताबों में ही सिमट कर रह गए हैं।
सरहपा की रचनाओं का सुव्यवस्थित एवं वैज्ञानिक संस्करण दोहाकोष के नाम से प्रकाशित है जिसके सम्पादक महापणिडत राहुल सांकृत्यायन हैं।
सरहपा या भिखारी ठाकुर ने जो काम किया है उनका ज़िक्र बार-बार किया जाना चाहिए लेकिन ऐसा नहीं हो रहा है।
जैनों के अतिरिक्त बौद्ध सिद्धों ने भी अपभ्रंश में रचना की है जिनमें सरहपा, कन्हपा आदि के दोहाकोश महत्वपूर्ण हैं।