अम्बेडकरवाद वाक्य

उदाहरण वाक्य

1. खैर अम्बेडकरवाद भेद की अनुमति नहीं देता पर खुद को दलित वर्ग के उद्योगपति के रूप में बांट कर प्रस्तुत करना और गैर दलितों के लिए अपने उद्योगों में स्थान देकर समानता की बात करना, क्या सन्देश देता हैं?
2. गांधीवाद, मार्क्सवाद, समाजवाद अम्बेडकरवाद, लोहियावाद, मानवतावाद और न जाने कितने वाद, जिनमें जुड़ कर हम कामना करते हैं स्त्री मुक्ति की और साथ मिल कर लड़ने के स्वप्न दिखाते हैं उन स्त्रियों को, जो हमारे आसपास होती हैं।
3. वह हमारे पेपर को यह दर्शाने के लिए उद्धृत करते हैं कि हमने मार्क्सवाद और अम्बेडकरवाद के समन्वय का आरोप उन पर मढ़ दिया है जो कि वास्तव में आधारहीन है, क्योंकि उन्होंने कभी भी ‘ समन्वय ' शब्द का प्रयोग नहीं किया।
4. कुछ कम्युनिस्ट क्रान्तिकारी भी ऐसा कहते हुए मानो अतीत के पाप-प्रक्षालन के लिए बिना विस्तृत विश् लेषण में गये मार्क् सवाद और अम्बेडकरवाद के समन्वय की अलग-अलग तजवीजें पेश कर रहे हैं, मानो ऐसा करके ही वे दलित आबादी का दिल जीत लेंगे।
5. अम्बेडकरवाद को दलित विमर्श का वैचारिक आधार बताते हुए उन्होंने दो टूक शब्दों में कहा है कि अम्बेडकर का बौद्ध धर्म स्वीकार करना कोई भूल नहीं थी, बल्कि दलितों को सत्ता में भागीदारी दिलाने के लिये सुविचारित ढंग से उठाया गया एक राजनैतिक कदम था।
6. डा. आनंद कहते हैं कि शिक्षा-मिशन के प्रचारार्थ उन्होंने तकरीबन 6,00,000 कि. मी. का सफ़र (यात्रा) किया और उन्होंने पाया कि इस तरह के अम्बेडकरवादी सीमेंट के ऊपर आप चाहे जितनी मंजिले खड़ी कर ले, अम्बेडकरवाद सफल नहीं हो सकता.
7. अम्बेडकरवाद से समन्वय में कोई एतराज़ नहीं है, न ही अम्बेडकर की भूमिका को सिरे से ख़ारिज़ किया जा सकता है, लेकिन यह तो देखना ही होगा कि अम्बेडकर के विचारों में वे कौन-कौन-सी चीज़ें हैं, जिन्हें लेकर मार्क् सवाद अपनी कमियाँ दूर कर सकता है।
8. आनन्द तेलतुम्बड़े का जवाब देते हुए अभिनव ने कहा कि आलेख में आनन्द तेलतुम्बडे के बारे में मार्क्सवाद और अम्बेडकरवाद के समन्वय की जो टिप्पणी की गयी है, वह सही है और इस बात से कोई फर्क नहीं पड़ता कि आनन्द तेलतुम्बडे ने ‘ समन्वय ' शब्द का इस्तेमाल किया है या नहीं।
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10. ‘‘ मार्क्सवाद और अम्बेडकरवाद में समन्वय के एक और प्रमुख प्रस्तोता आनन्द तेलतुम्बड़े एक ओर तो यह मानते हैं कि जाति-उन्मूलन की अम्बेडकर की सारी परियोजनाएँ निष्फल सिद्ध हुईं फिर भी न जाने क्यों अम्बेडकर की पुस्तक जाति-उन्मूलन को (जिसकी विवेचना हम ऊपर कर चुके हैं) भारत में ‘ कम्युनिस्ट घोषणापत्र ' जितना महत्वपूर्ण बताते हैं।