reciprocity मीनिंग इन हिंदी

[ ˌrisi'prɔsiti ]

reciprocity उदाहरण वाक्य

उदाहरण वाक्य

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In a historic address to the Assembly , he surveyed international relations from the standpoint of subject nations of the world and called for the establishment of a new world order based on the sacred principles of justice , national sovereignty , reciprocity in international relations and mutual aid and assistance .
सम्मेलन में दिये गये अपने ऐतिहासिक भाषण में उन्होंने पराधीन राष्ट्रों की दृष्टि से अंतर्राष्ट्रीय संबंधों का जायजा लिया तथा न्याय , राष्ट्रीय संप्रभुता , राष्ट्रों के बीच पारस्परिक सहयोग तथा एक-दूसरे को अनुदान एवं सहायता के पुनीत सिद्धांतों पर आधरित नयी विश्व-व्यवस्था का आह्नान किया .
In a historic address to the Assembly , he surveyed international relations from the standpoint of subject nations of the world and called for the establishment of a new world order based on the sacred principles of justice , national sovereignty , reciprocity in international relations and mutual aid and assistance .
सम्मेलन में दिये गये अपने ऐतिहासिक भाषण में उन्होंने पराधीन राष्ट्रों की दृष्टि से अंतर्राष्ट्रीय संबंधों का जायजा लिया तथा न्याय , राष्ट्रीय संप्रभुता , राष्ट्रों के बीच पारस्परिक सहयोग तथा एक-दूसरे को अनुदान एवं सहायता के पुनीत सिद्धांतों पर आधरित नयी विश्व-व्यवस्था का आह्नान किया .
Rumblings of this could be heard already in John Paul II's time. For example, Cardinal Jean-Louis Tauran , the Vatican equivalent of foreign minister, noted in late 2003 that “There are too many majority Muslim countries where non-Muslims are second-class citizens.” Tauran pushed for reciprocity: “Just as Muslims can build their houses of prayer anywhere in the world, the faithful of other religions should be able to do so as well.”
इन कठोर परिस्थितियों के शिकार ईसाई अपने पूर्वजों की भूमि छोड़कर पश्चिम के अधिक मेहमाननवाज वातावरण की ओर जाने लगे हैं. इसके साथ ही मुस्लिम विश्व में ईसाई जनसंख्या तेजी से घट रही है. दो अत्यन्त छोटे परन्तु झकझोर देने वाले प्रसंगों में लगभग दो सहस्राब्दियों में पहली बार नजरेथ और बेथलेहम ईसाई बाहुल्य क्षेत्र नहीं रह गये हैं.
Ignore this action : Allowing Western airlines to service Saudi Arabia without reciprocity would presumably be too great a humiliation for the monarchy to abide. Cut off the Western airlines in return : Cutting off the Western airlines would unacceptably isolate Saudis from major markets and premier destinations.
चर्च , बाइबिल और स्टार ऑफ डेविड पर सउदी प्रतिबन्ध की प्रतिक्रिया में कोई पश्चिम में मस्जिदों , कुरान और चाँद के निशान पर प्रतिबन्ध लगायेगा परन्तु अभिव्यक्ति और उपासना की स्वतन्त्रता के चलते यह लागू नहीं हो सकेगा। उदाहरण के लिए कुरान कोई सउदी सामग्री नहीं है और इसी कारण सउदी नीति के लिए उसे बन्धक बनाया जा सकता है। यद्यपि यह निकटता से इस्लाम के साथ सम्बद्ध है परन्तु सउदी सरकार धर्म की स्वामी नहीं है।
Catholic demands for reciprocity have grown, especially since the accession of Pope Benedict XVI in April 2005, for whom Islam is a central concern . In February , the pope emphasized the need to respect “the convictions and religious practices of others so that, in a reciprocal manner, the exercise of freely-chosen religion is truly assured to all.” In May , he again stressed the need for reciprocity: Christians must love immigrants and Muslims must treat well the Christians among them.
उत्पीड़न और गिरावट की यह वास्तविकता पश्चिम में मुसलमानों की तीव्र वृद्धि के एकदम विपरीत है. अधिकांशत: आप्रवासी और उनकी सन्तति की यह संख्या यद्यपि 2 करोड़ से कम है परन्तु उन्होंने स्वयं को मुखर अल्पसंख्यक के रूप में स्थापित कर लिया है जो व्यापक अधिकार और संरक्षण के साथ-साथ नये विधिक, सांस्कृतिक और राजनैतिक विशेषाधिकार भी प्राप्त करते जा रहे हैं.
Catholic demands for reciprocity have grown, especially since the accession of Pope Benedict XVI in April 2005, for whom Islam is a central concern . In February , the pope emphasized the need to respect “the convictions and religious practices of others so that, in a reciprocal manner, the exercise of freely-chosen religion is truly assured to all.” In May , he again stressed the need for reciprocity: Christians must love immigrants and Muslims must treat well the Christians among them.
उत्पीड़न और गिरावट की यह वास्तविकता पश्चिम में मुसलमानों की तीव्र वृद्धि के एकदम विपरीत है. अधिकांशत: आप्रवासी और उनकी सन्तति की यह संख्या यद्यपि 2 करोड़ से कम है परन्तु उन्होंने स्वयं को मुखर अल्पसंख्यक के रूप में स्थापित कर लिया है जो व्यापक अधिकार और संरक्षण के साथ-साथ नये विधिक, सांस्कृतिक और राजनैतिक विशेषाधिकार भी प्राप्त करते जा रहे हैं.
Obtaining the same rights for Christians in Islamdom that Muslims enjoy in Christendom has become the key to the Vatican's diplomacy toward Muslims. This balanced, serious approach marks a profound improvement in understanding that could have implications well beyond the Church, given how many lay politicians heed its leadership in inter-faith matters. Should Western states also promote the principle of reciprocity, the results should indeed be interesting.
सम्बन्धों में उचित प्रतिफल की यह कैथोलिक माँग बढ़ी है विशेष रूप से अप्रैल 2005 में पोप बेनेडिक्ट 16 के बाद जिनके लिये इस्लाम सर्वाधिक चिन्ता का कारण है. फरवरी में पोप ने परस्पर धर्मों के सम्मान पर जोर देते हुये कहा था, “ दूसरे धर्मों की निष्ठा और चलन को भी सम्मान देना चाहिये ताकि धर्मों के स्वतन्त्र चयन का उन्मुक्त पालन सुनिश्चित किया जा सके ”. मई में उन्होंने एक बार पुन: उचित प्रतिफल की आवश्यकता पर जोर दिया, ईसाइयों को आप्रवासियों से प्रेम करना चाहिये और मुसलमानों को उनके मध्य रहने वाले ईसाइयों के साथ अच्छा व्यवहार करना चाहिये.
The Danish cartoons crisis offered a typical example of Catholic disillusionment. Church leaders initially criticized the publication of the Muhammad cartoons. But when Muslims responded by murdering Catholic priests in Turkey and Nigeria, not to speak of scores of Christians killed during five days of riots in Nigeria, the Church responded with warnings to Muslims. “If we tell our people they have no right to offend, we have to tell the others they have no right to destroy us, ” said Cardinal Angelo Sodano , the Vatican's Secretary of State. “We must always stress our demand for reciprocity in political contacts with authorities in Islamic countries and, even more, in cultural contacts,” added Archbishop Giovanni Lajolo , its foreign minister.
इसकी पूर्व ध्वनि पोप जॉन पॉल द्वितीय के समय में पहले ही सुनी जा सकती थी . वेटिकन में विदेश मन्त्री के समकक्ष कार्डिनल जीन लुइस तावरान ने 2003 में उल्लेख किया था कि बहुत से मुस्लिम बहुल देशों में गैर मुसलमान द्वितीय श्रेणी के नागरिक हैं. उन्होंने सम्बन्धों में सही प्रतिफल( बदले में वैसा ही व्यवहार मुसलमान करें जैसा ईसाई उनके साथ करते हैं) की बात करते हुये कहा, “ जिस प्रकार मुसलमान विश्व में कहीं भी प्रार्थना स्थल बना सकते हैं वैसा ही अधिकार अन्य धर्म के अनुयायियों को भी होना चाहिये ”.
The authors, Michael Eisenstadt and Michael Knights of the Washington Institute for Near Eastern Policy. Those are the words of Michael Eisenstadt and Michael Knights of the Washington Institute for Near Eastern Policy, who provide an excellent guide to possible scenarios in “ Beyond Worst-Case Analysis: Iran's Likely Responses to an Israeli Preventive Strike .” Their survey of Iranian behavior over the past three decades leads them to anticipate that three main principles would likely shape and limit Tehran's response to an Israeli strike: an insistence on reciprocity, a caution not to gratuitously make enemies, and a wish to deter further Israeli (or American) strikes.
ये शब्द वाशिंगटन इंस्टीट्यूट फार नियर ईस्टर्न पोलिसी के माइकल आइसनदात और माइकल नाइट्स के हैं जो कि अपने अध्ययन Beyond Worst-Case Analysis: Iran's Likely Responses to an Israeli Preventive Strike में इस आक्रमण के सम्भावित दृश्यों के प्रति दिशानिर्देशित कर रहे हैं। पिछ्ले तीन दशक के तेहरान के व्यवहार का सर्वेक्षण करने के उपरांत उन्हें यह पूर्वाभास होता है कि प्रमुख रूप से तीन सिद्धांत हैं जो कि इजरायल के आक्रमण के बाद भी तेहरान की प्रतिक्रिया पर भारी पडेंगे। जैसा व्यवहार किया जा रहा है बदले में उसी प्रकार के व्यवहार की अपेक्षा, अपनी ओर से शत्रु न बनाने को लेकर सतर्कता तथा इजरायल ( या अमेरिका) के अन्य आक्रमणों से बचने की इच्छा।
First, it raises delicate issues of reciprocity in Muslim-Christian relations. A few examples: When Our Lady of the Rosary, Qatar 's first-ever church opened in 2008, it did so minus cross, bell, dome, steeple, or signboard. Rosary's priest, Father Tom Veneracion, explained their absence: “The idea is to be discreet because we don't want to inflame any sensitivities.” And when the Christians of a town in Upper Egypt , Nazlet al-Badraman, finally after four years of “laborious negotiation, pleading, and grappling with the authorities,” won permission in October to restore a tottering tower at the Mar-Girgis Church, a mob of about 200 Muslims attacked them, throwing stones and shouting Islamic and sectarian slogans. The situation for Copts is so bad, they have reverted to building secret churches .
पहला, यह ईसाइयों द्वारा मुस्लिमों के साथ किये जाने वाले व्यवहार के बदले की जाने वाली अपेक्षा के नाजुक विषय से जुडा है। जब कतर में लेडी आफ रोजरी का पहला चर्च 2008 में खुला तो इसमें क्रास, घण्टी, गुम्बद, छत के ऊपर की मीनार या चिन्ह बोर्ड जैसी चीजें नहीं थीं। रोजरी चर्च के पादरी टाम वेनेरेसियन ने इन चीजों के अनुपस्थित रहने की व्याख्या करते हुए कहा, “ यह निर्णय दूसरों की भावनाओं को ध्यान में रखते हुए लिया गया ताकि किसी की भावनायें आहत न हों”। जब ऊपरी मिस्र के एक शहर नजलत अल बद्रमान के ईसाइयों ने चार वर्षों के परिश्रमपूर्ण बातचीत, वकालत और अधिकारियों ने मनुहार करके अक्टूबर में इस बात की अनुमति प्राप्त कर ली कि मर गिरगिस चर्च पर एक टावर खडा कर लिया जाये तो 200 मुस्लिमों की एक भीड ने इस पर आक्रमण कर दिया और पत्थर फेंके और इस्लामी और साम्प्रदायिक नारे लगाये। काप्ट ईसाइयों के लिये स्थिति इतनी खराब है कि वे अब गुप्त तरीके से चर्च निर्माण पर उतर आये हैं।