ancestry वाक्य

उदाहरण वाक्य

1. 'Nehru' was a “”Saraswat Brahmmin (Savant) from “”Kashmiri- ancestry.
   नेहरू कश्मीरी वंश के सारस्वत ब्राह्मण थे।
2. Their ancestry is not at all Indian !
   उनकी पूर्वजता किसी भी सूरत से भारतीय नहीं है .
3. He was justly proud of his ancestry which had played a colourful role in the history of Karnataka .
   उसको अपने पूर्वजों पर उचित ही गर्व था क़्योंकि उन्होंने कर्णाटक के इतिहास में जीवन्त भूमिका निभायी थी .
4. When analysing tens of species , there are so many possible ancestries that computing power is essential .
   =सों प्रजातियों का विश्लेषण करते समय , कई वंशक्रमों के होने की संभावना होती है जिसके लिए गणना की क्षमता होना आवश्यक है .
5. Each species has a unique ancestry , and can be grouped according to how closely it is related to other living things .
   प्रत्येक प्रजाति की एक विशिष्ट वंश परंपरा होती है तथा इसे अन्य सजीवों के साथ घनिष्ठ सम्बंधों के अनुसार समूहबद्ध किया जा सकता है .
6. Within hours of the attacks on Pearl Harbor, two American citizens of Japanese ancestry, with no prior history of anti-Americanism, shockingly collaborated with a Japanese soldier against their fellow Hawaiians.
   पर्ल हार्बर पर हमले के कुछ ही घंटों बाद जापानी मूल के दो अमेरिकी नागरिक जिनका अमेरिका विरोध का कोई पिछला इतिहास नहीं था , उन्होंने अपनी जापानी सैनिकों के साथ हवाई द्वीप के अपने साथियों का विरोध किया .
7. I grew to know the sturdy Jat of the northern and western districts , that typical son of the soil , brave and independent looking , relatively more prosperous ; the Rajput peasant and petty landholder , still proud of his race and ancestry , even though he might have changed his faith and adopted Islam ; the deft and skilful artisans and cottage workers , both Hindu and Moslem ; the poorer peasantry and tenants in their vast numbers , especially in Oudh and the eastern districts , crushed and ground down by generations of oppression and poverty , hardly daring to hope that a change would come to better their lot , and yet hoping and full of faith .
   धीरे धीरे मैंने उतऋ-ऊण्श्छ्ष्-तर और पशऋ-ऊण्श्छ्ष्-चिम ऋलों के जाटों को , ठेठ गांव के लोगों को जार्नासमझा , ऋनऋ-ऊण्श्छ्ष्-हें अभी भी अपनी कऋम और पुरखों का गर्व है , चाहे इसमें से किसी ने अपना मजहब बदल लिया हो और इसऋ-ऊण्श्छ्ष्-लाम को अपना लिया होL गुनी और कुशल कारीगरों और कुटीर धंधें में लगे लोगों को भी जाना , ऋनमें हिंदू और मुसलमान दोनों ही थेL गरीब किसानों और काशऋ-ऊण्श्छ्ष्-तकारों को देखा , जो खासकर अवध और पूर्वी ऋलों में बडऋई तादाद में हैं , ऋन पर बार्पदादों के जमाने से जुलऋ-ऊण्श्छ्ष्-म हो रहा है और जो अभी भी गरीब हैं , जो यह उमऋ-ऊण्श्छ्ष्-मीद करने की हिमऋ-ऊण्श्छ्ष्-मत भी नहीं कर सकते हैं कि उनके दिन ढढिऋरेंगे , लेकिन जो आशा लगाये बैठे हैं और ऋनऋ-ऊण्श्छ्ष्-हें इसका पूरा भरोसा भी है .