siege वाक्य

उदाहरण वाक्य

1. India Today summed up ' the situation thus : Judges today are a community under siege .
   इंडिया टुडे ने Zस्थिति का उपसंहार इन शब्दों में किया था : न्यायाधीशों का वर्ग आज घिराव की स्थिति में है .
2. The evening before the final list was rumoured to be announced , Trinamool contingents from six districts laid siege to party headquarters in Kolkata .
   एक अफवाह के मुताबिक जिस दिन चुनाव के लिए टिकट पाने वालं की पूरी सूची जारी की जाने वाली थी , उस दिन तृकां के छह जिलं के दस्तों ने कोलकाता में पार्टी मुयालय की घेराबंदी कर दी .
3. Second, that the Department of Education has apparently instructed school administrators not to talk to the press about KGIA bespeaks a siege mentality. Third, that all twelve members of KGIA's advisory board are connected to religious institutions validates concerns about its being, in fact, a religiously-oriented school.
   तीसरा कि खलील जिब्रान अकादमी के सभी बारह सलाहकार धार्मिक संस्थाओं से जुड़े हैं जो इसके धार्मिक प्रवृत्ति के विद्यालय होने की चिंता को वैधता प्रदान करते हैं ।
4. One of many books on the “Arab world.” From Western offence to Islamic offence : Muslim relations with Christians divide into four long periods: from Muhammad's hijra to the First Crusade, 622-1099, during which time Muslims expanded at Christian expense; to the 2 nd siege of Vienna, 1099-1683, which saw a mix of Muslim advances (e.g., Anatolia) and retreats (Iberia); to the Arab oil boycott, 1683-1973, with Christians on the offense; and since 1973, with Muslims on the offense.
   अमेरिकावासियों द्वारा समस्याग्रस्त मध्य पूर्व एवं इस्लाम के अकादमिक अध्ययन में मूलभूत परिवर्तन आ रहा है। इस सम्बन्ध में 42 वर्ष के अपने व्यक्तिगत अनुभव के आधार पर कुछ विचार रख रहा हूँ :
5. Count the ways Israel is under siege: from Iranians building a nuclear bomb, Syrians stockpiling chemical weapons, Egyptians and Saudis developing serious conventional forces, Hizbullah attacking from Lebanon, Fatah from the West Bank, Hamas from Gaza, and Israel's Muslim citizens becoming politically restive and more violent.
   इजराइल कई तरह के खतरों से घिरा है जैसे ईरान के नाभिकीय बम बनाने से, सीरिया के रासायनिक हथियारों के संग्रह से और सउदी अरब के पारंपरिक सेना के बढ़ने से, लेबनान से हिज्जबुला के आक्रमण से , पश्चिमी तट के फतह, गाजा से हमास और इजराइल की मुस्लिम जनता जो राजनीतिक रूप से सुस्त और जादा उत्तेजक है।
6. They are starting to produce books that challenge the Islamists' totalitarian vision. Abdelwahab Meddeb of the Sorbonne wrote the evocatively titled Malady of Islam , in which he compares militant Islam to Nazism. Akbar Ahmed of American University wrote Islam Under Siege , calling for Muslims to respect non-Muslims.
   उन्होंने ऐसी पुस्तकें लिखानी आरंभ की हैं जो इस्लामवादियों को अधिनायकवादी संस्करण को चुनौती देती है । अब्दुलवहाब ने Malady of Islam शीर्षक की पुस्तका लिखी है जिसमें उग्रवादी इस्लाम की तुलना नाजीवाद से की गई है । अमेरिका विश्वविद्यालय के अकबर अहमद ने Islam Under Seige में मुसलमानों से गैर -मुसलमानों का सम्मान करने की बात की है ।
7. As for the numbers involved, former Socialist spokeswoman for immigration and integration Ritt Bjerregaard has leaked figures from an unpublished study showing that in 1999, the 5% of the Danish population made up of Third World immigrants received 35% of all welfare payments (Danish: kontanthjaelp ). This percentage is higher today and therefore we wrote that that 5% consumes “upwards of 40% of the welfare spending.” Both MPs may not believe Danish Jews are threatened but the Jewish population itself believes it is under siege. This obliviousness of Ms. Arnold and Ms. Nielsen is part of a larger problem, whereby they have long been among the most vocal cheerleaders of massive immigration and completely blind to the problems this creates. Unfortunately for them, Danish voters do see the problems and threw their coalition out of office last November.
   हमारे आलोचकों ने इसके बाद “ कल्याण” शब्द पर भ्रम दिखाया है। हम अंग्रेजी में अंग्रेजी भाषी लोगों के लिये लिखते हैं और इस भाषा में इसका अर्थ किसी नकद या खाद्य रूप में सहायता होता है न कि डेनमार्क के भाव में “ घर, परिवहन, घर की देखभाल , शीघ्र सेवानिवृत्ति , सुरक्षित कार्य स्थल , दिन की देखभाल या अन्य छोटी योजनायें” जैसा कि दोनों राजनेताओं द्वारा उल्लेख किया गया है।
8. Until 9/11, says Safaa Zarzour, vice chairman of the school's board and its former principal, Muslims, like other immigrants, experienced a “little discrimination.” Since 9/11, however, “people don't think there is any such thing as a good Muslim.” One school family actually fled the United States after 9/11 for the United Arab Emirates, saying it did not feel “welcome here as Muslims.” This siege mentality furthers the Islamist agenda of grievance and demanding special privileges.
   इस रिपोर्ट के आधार पर अन्य चिंताएं अमेरिका में मुसलमानों की स्थिति को लेकर हैं. इस स्कूल बोर्ड की उपाध्यक्ष और भूतपूर्व प्राचार्या शफा जरजाउर के अनुसार 11 सितंबर से पूर्व मुसलमान अन्य आप्रवासियों की भांति थोड़े बहुत भेद भाव का सामना करता था लेकिन 11 सितंबर के बाद कोई मानने को तैयार नहीं है कि मुसलमान भी अच्छा हो सकता है . 11 सितंबर की घटना के बाद एक परिवार अमेरिका से संयुक्त अरब अमीरात चला गया क्योंकि उसे लगा कि मुसलमान के नाते कोई उन्हें स्वीकार करने को तैयार नहीं है . इस तंग सोच से इस्लामवादियों की शिकायत का एजेंडा बढ़ता जाता है और मुसलमान अधिक विशेषाधिकार की माँग करता है .
9. But here's what was different at the Red Mosque: The crowd that turned out for prayers, relatively modest in size before the siege, spilled out of the mosque and into the courtyard. It continued down the street and filled an adjacent park. Afterward, impassioned worshipers talked about how they had come to honor the “thousands” who had died. (Government estimates put the number of dead at 103.) They walked the adjacent grounds where the girls' madrassa, or religious school, once stood, sifting the rubble for bits of bloodstained masonry. And they said a special prayer for the Red Mosque martyrs, at which point almost everyone began to weep. The government had hoped that raiding the Red Mosque would strike a powerful blow against radical religious groups in Pakistan. Instead, the mosque has become a memorial, a rallying cry and a propaganda tool for those groups, giving them more recruits and fresh momentum to unleash vicious attacks. Al-Qaeda leaders Osama bin Laden and Ayman al-Zawahiri have both dwelt on the Red Mosque in recordings that call for jihad against Musharraf. Their pleas have been answered in a surge of violence that has claimed more than 1,000 lives and has turned even more Pakistani territory into hostile terrain for the country's army.
   मस्जिदों का उपयोग हिंसा भडकाने के लिए, आपरेशन की योजना के लिए, शस्त्र छिपाने के लिए होता रहा परन्तु सरकार को अपदस्थ करने के लिए इसे एक आधार के रूप में नियुक्त करने की यह पहली मिसाल है। लाल मस्जिद माडल इस्लामवादियों के लिए साहसी रणनीति है जिसे वे फिर से प्रयोग में लायेंगे विशेषरूप से तब जब वर्तमान घटनाक्रम जिसने देश की छवि को प्रभावित किया है। वह मुशर्रफ को बाहर करने में सफल हो जाता है।
10. When Sean O'Neil and Yaakov Lappin of the London Times asked Mr. Mohammed about his statements on the covenant, he said his definition of Britain as Dar ul-Harb was “theoretical” and he provided a non-bellicose re-interpretation: It means that Muslims can no longer be considered to have sanctity and security here, therefore they should consider leaving this country and going back to their homelands. Otherwise they are under siege and obviously we do not want to see that we are living under siege. In a less guarded moment, however, Mr. Mohammed acknowledged that for him, “the life of an unbeliever has no value.” Yesterday's explosions mark the end of the “covenant of security.” Let's hope they also mark the end of an era of innocence, and that British authorities now begin to preempt terrorism rather than wait to become its victims. Related Topics: Counter-terrorism , Muslims in the United Kingdom , Terrorism receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete and accurate information provided about its author, date, place of publication, and original URL. Comment on this item
    लंदन टाईम्स के सीन ओ नील और याको लापीन ने जब मोहम्मद से समझौते वाले उनके वक्तव्य के बारे में पूछा तो उन्होंने कहा कि “दारुल हरब की उनकी व्याख्या सैद्धांतिक है .” उन्होंने इसकी फिर व्याख्या कि “ इसका अर्थ हुआ कि मुसलमानों के लिए यह क्षेत्र अब पवित्र और सुरक्षित नहीं रह गया है इसलिए उन्हें यह स्थान छोड़कर अपने -अपने देश चले जाना चाहिए नहीं तो वे लोग घेरेबंदी में रहेंगे और स्वाभाविक रुप से हम घेरेबंदी में नहीं रहना चाहते .” मोहम्मद ने तो यहां तक स्वीकार कर लिया कि उसके लिए अविश्वासी (non believer) के जीवन का कोई मूल्य नहीं है .कल के विस्फोट सुरक्षा समझौते की समाप्ति की ओर संकेत करते हैं .इसके साथ ही हम आशा करते हैं कि यह ब्रिटेन के लिए अज्ञानता के युग की भी समाप्ति होगी तथा ब्रिटिश अधिकारी आतंकवाद का शिकार होने की प्रतीक्षा करने के स्थान पर इसे पहले ही नष्ट करने का प्रयास करेंगे.