vividly मीनिंग इन हिंदी

[ 'vividli ]

vividly उदाहरण वाक्य

क्रिया विशेषण
• सजीवतापूर्वक
• सुस्पष्टतया
• स्पष्ट रूप से
• सजीव ढंग से

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उदाहरण वाक्य

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And I remember this one customer so vividly
और अपना एक ग्राहक तो मुझे पूरी तरह से याद है
This express vividly that Mythology and Epics are considered in same manner in Vedic era
इनसे यह स्पष्ट है कि वैदिक काल में पुराण तथा इतिहास को समान स्तर पर रखा गया है।
The onshore region of 'Ganges“” has quite and favorable environment, for this reason it conserves vividly colorful birds in the lap.
गंगा का तटवर्ती क्षेत्र अपने शांत व अनुकूल पर्यावरण के कारण रंग-बिरंगे पक्षियों का संसार अपने आंचल में संजोए हुए है।
In this, the laws of creation is vividly explained in which even after centuries human beings are wonder struck. But for this all the examples were present.
इसमें सृष्टि ‎के वे नियम वर्णित किए गए जिन पर सदियों के बाद अब भी मानव ‎आश्चर्य चकित है किन्तु इसके लिए सारे उदाहरण स्थानीय थे।
12. Market places are lively in Jaipur and shops are filled with vividly colorful items, which includes handicraft products, precious stones, attires, enameling articles, jewelery and paintings of 'Rajasthan' style.
12. जयपुर में बाजार जीवंत होते हैं और दुकाने रंग बिरंगे सामानों से भरी है जिसमें हथकरघा उत्पाद बहुमूल्य पत्थर वस्त्र मीनाकारी सामान आभूषण राजस्थानी चित्र आदि शामिल हैं।
The portrayal of the revolutionary patriot who has no scruples to deceive his friend and seduce his trustful wife was so vividly drawn that the author was accused of being immoral and unpatriotic .
इसमें क्रांतिकारी देशभक्त को रत्तीभर नैतिक संकोच नहीं है कि वह अपने दोस्त को कैसे मूर्ख बना रहा है , अपनी विश्वस्त पत्नी को कैसे धोखा दे रहा है ? यह सब इतनी सजीवता से रचा गया है कि इसके लेखक को ही अनैतिक और राष्ट्रद्रोही मान लिया
Tagore was the first to impress vividly on the intellectual consciousness of the West the factnow amply demonstrated that the “ mind ” of Asia was lying and would have to be reckoned with as a vital entity and not merely as an interesting specimen in a museum .
वस्तुतया रवीन्द्रनाथ ही पहले ऐसे व्यक्ति थे जिन्होंने कई रूपों में पश्चिम के बुद्धिजीवी विवेक को प्रभावित किया था और बडी तेजी से यह मुखरित हो चला था कि एशिया का ? मानस ? जग गया है और अब जीवंत सत्ता के रूप में इसकी गणना करनी होगी- किसी संग्रहालय में पड़े किसी रोचक नमूने के तौर पर
However, I cannot remember at all the Holy Father having said the words reported at the end of the indented paragraph in D. Pipes's report, “The Pope and the Koran,” that “There's no possibility of adapting it or interpreting it.” The Holy Father is well-informed enough to know that there have existed and that there exist today, probably increasingly, other interpretations of the Qur'anic evidence with regard to a theology of revelation. These considered Muslim views and approaches do not (yet?), it would seem, inform the thinking and approach of a sizable Islamic movement or organisation-and we do not know what future problems lie ahead in this regard - but it does exist and is vividly discussed in many places, both in academia and beyond.
वैसे मुझे याद नहीं कि पाईप्स की रिपोर्ट पोप और कुरान में जैसा कहा गया है कि इसके संशोधन और समायोजन की कोई संभावना नहीं है . ऐसा पवित्र फादर ने कुछ कहा हो. पवित्र फादर इस बात से भली भांति परिचित हैं कि देववाणी की धार्मिक मान्यता के साथ - साथ कुरान की व्याख्या के उदाहरण भी हैं. इसमें मुस्लिम विचार और पहल भी शामिल है .
But, as recent events have so vividly proved, the land-for-peace premise was false. With just a few exceptions (such as Egypt's President Anwar as-Sadat), Israel's willingness to make this exchange precipitated violence against it, not acceptance, by the Arabs. Oren shows how land-for-peace was based on American hopes, not Middle Eastern realities; his research points to this failed policy needing finally to be replaced by a more realistic approach. As Oren's subtitle suggests, those six days of war had truly profound consequences.
परंतु जैसा कि हाल के घटनाक्रम ने विस्तार से इस बात को सिद्ध कर दिया है कि भूमि के बदले शांति की आशा गलत थी। केवल कुछ अपवादों को छोड दें ( जैसे कि मिस्र के राष्ट्रपति अनवर अस सादात) तो इजरायल द्वारा इस अदला बदली के लिये उत्सुक होने से उसके विरुद्ध अरब की ओर से हिंसा ही बढी है न कि स्वीकार्यता । ओरेन ने दिखाया है कि भूमि के बदले शांति अमेरिका की आशा पर आधारित था न कि मध्य पूर्व की वास्तविकता पर । उनके शोध से इस असफल हुई नीति की ओर संकेत जाता है कि अब अवसर है कि इसके स्थान पर किसी अधिक सही नीति को अपनाया जाये।
An article by Jackson Diehl of the Washington Post captures this shift most vividly. Diehl notes, based on an interview with Mahmoud Abbas of the Palestinian Authority, that by publicly and repeatedly stressing the need for a without-exception freeze of Israeli building on the West Bank, Obama has revived a long-dormant Palestinian fantasy: that the United States will simply force Israel to make critical concessions, whether or not its democratic government agrees, while Arabs passively watch and applaud. “The Americans are the leaders of the world. … They can use their weight with anyone around the world. Two years ago they used their weight on us. Now they should tell the Israelis, 'You have to comply with the conditions'.”
वाशिंगटन पोस्ट में एक लेख में जैक्सन डेयल ने इस परिवर्तन को चित्रित किया है। डेयल ने फिलीस्तीनी अथारिटी के महमूद अब्बास के साथ साक्षात्कार के आधार पर लिखा, सार्वजनिक रूप से बार बार बिना किसी अपवाद के पश्चिमी तट में इजरायल भवनों को पूरी तरह रोकने की आवश्यकता जता कर ओबामा ने लम्बे समय की फिलीस्तीनी फन्तासी को पुनर्जीवित कर दिया है: कि अमेरिका सामान्य रूप से इजरायल को नाजुक रियायतों के लिये जोर देगा चाहे इसकी लोकतांत्रिक सरकार इसके लिये सहमत हो या नहीं जबकि अरब के लोग निष्क्रिय होकर दर्शक बनेंगे और करतल ध्वनि करेंगे। “ अमेरिका विश्व का नेता है वे विश्व में किसी के साथ भी अपने वजन का प्रयोग कर सकते हैं . दो वर्ष पूर्व उन्होंने इसका प्रयोग हमारे साथ किया था अब उन्हें इजरायल को बताना चाहिये कि आपको शर्तों को मानना है”