bigotry मीनिंग इन हिंदी

bigotry उदाहरण वाक्य

संज्ञा
• कट्टरता
• कट्टरपन
• धर्मान्धता
• पक्षपात
• मताग्रह
• हठ
• धर्मांधता
• धर्माधता

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उदाहरण वाक्य

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Our chief enemy today is absence of reason , and its necessary consequence bigotry .
आज हममें विवेक का अभाव ही हमारा सबसे बड़ा दुश्मन है और लाजिमी तौर पर इसका नतीजा है धर्म के मामले में कट्टरता .
Especially after September 11 , 2001 , the global community is less tolerant of religious bigotry and the violence it foments .
खासकर 11 सिंतबर , 2001 के बाद विश्व समुदाय धर्मांधता और उससे उपजी हिंसा के प्रति कम सहिष्णु हो गया है .
Almost always it seems to stand for blind belief and reaction , dogma and bigotry , Superstition and exploitation , and the preservation of vested interests .
मैंने अक़्सर यह महसूस Zकिया है कि यह तो अंधविश्वास और प्रतिगामी विचारों , रूढियों और कट्टरता , मूढ़ विश्वास , शोषण और स्वार्थ साधने की चीज है .
Chief Justice Earl Warren decried the supposed “hatred and bitterness that has been injected into the life of our nation by bigots.” Senate majority leader Mike Mansfield raged against “the bigotry, the hatred, prejudice and the arrogance which converged in that moment of horror to strike him down.”
2.सीनेट के बहुमत दल के नेता माइक मैसफील्ड ने अपना रोष प्रकट करते हुए कहा, “धर्मान्धता , घृणा, पूर्वाग्रह और उत्तेजना के मिले जुले प्रभाव ने वह क्षण पैदा किया जब कैनेडी को गोली मार दी गई ।
While cautious about premising foreign policies on this abrupt improvement, it would also be a mistake to reject it. The rebel movements need an opportunity to find themselves and to act as adults. Time has come to discard the soft bigotry of low expectations; speaking Arabic or Persian does not make one incapable of building democratic means to attain free ends.
सम्भवतःसबसे बडा प्रतीक स्वयं अपनी ओर से प्रदर्शनकारियों द्वारा सडक को खाली और साफ कर देना था। वे अब अपनी सेवाओं के लिये राज्य के ऊपर निर्भर नहीं हैं और अचानक वे नागरिक कर्तव्य के साथ नागरिक बन गये हैं।
As soon as they saw that Muslims made India their home , that they were practically free from racial prejudice and their religious bigotry and feeling of superiority as conquerors was gradually diminishing , they began to relax their hostile attitude .
जैसे ही उनऋ-ऊण्श्छ्ष्-होने देखा कि मुसलमानों ने भारत को अपना घर बना लिया और व जातिगत पूर्वाग्रहों से बहुत कुछ मुकऋ-ऊण्श्छ्ष्-त हो गये हैं और उनकी धार्मिक कट्टरता तथा विजेता के रूप में उचऋ-ऊण्श्छ्ष्-चता की भावना ऋमशः समापऋ-ऊण्श्छ्ष्-त हो गयी है.उनऋ-ऊण्श्छ्ष्-होनें अपना विरोधी रूख शिथिल करना प्रारंभ कर दिया .
Everything that removes the barriers that keep apart one man from another and make a common humanity possible ; everything that raises large numbers of human beings and makes life more endurable for them ; everything that substitutes reason for ignorant and blind bigotry is ever welcome .
हर वह बात जो इंसान से इंसान को मेल कराने में आने वाली अड़चनों को दूर करे और आपस में इंसानियत की भावना पैदा करे , हर वह बात जो ज़्यादा से जयादा मानव प्राणियों को ऊंचा उठाये और जो उनकी जिंदगी को जीने लायक बनाये , हर वह बात जो अज्ञान और कट्टरपन की जगह हममें तर्क की भावना पैदा करे , ऐसी हर बात का हमेशा स्वागत है .
Such supremacism and bigotry can no longer surprise, given the well-documented, world-wide acceptance of terror among many Muslims. For example, the Pew Research Center for the People & the Press conducted an attitudinal survey in spring 2006, “ The Great Divide: How Westerners and Muslims View Each Other .” Its polls of about one thousand persons in each of ten Muslim populations found a perilously high proportion of Muslims who, on occasion, justify suicide bombing: 13 percent in Germany, 22 percent in Pakistan, 26 percent in Turkey, and 69 percent in Nigeria.
इस प्रकार की सर्वोच्चता और संकीर्णता की भावना किसी भी प्रकार से आश्चर्यजनक नहीं है जबकि इस बात के अभिलेखित साक्ष्य हैं कि विश्व भर में मुसलमानों के मध्य आतंकवाद स्वीकार्य है। उदाहरण के लिये पिउ रिसर्च सेंटर फार द पीपुल एंड द प्रेस ने 2006 बसंत में लोगों के व्यवहार के सन्दर्भ में एक सर्वेक्षण किया था कि मुसलमान और पश्चिमी एक दूसरे को किस प्रकार देखते हैं। इस सर्वेक्षण में विश्व के दस मुस्लिम जनसंख्या वाले क्षेत्रों के एक हजार लोगों में ऐसे मुसलमानों का अनुपात अधिक था जो कुछ अवसरों पर आत्मघाती बम विस्फोट को न्यायसंगत ठहराते हैं। जर्मनी में 13 प्रतिशत, पाकिस्तान में 22 प्रतिशत, तुर्की में 26 प्रतिशत और नाइजीरया में 69 प्रतिशत।
I say that some of them are against it from ignorance of its objects and aims , some from bigotry and fanaticism , some from religious hatred of the Hindus , some from a desire of , winning the good graces of the European officers , some from a fear that their chances of promotion in government services , or getting some titles and honours may be lost , some from jealousy of the other leaders who have taken a prominent part in the Congress , and last , somebut very fewfrom a real conviction that Mohammedans being numerically and intellectually inferior to the Hindus will either not be able to take a proper part in the Congress at all , or be overwhelmed by the Hindu majority .
आप मुझसे यह स्पष्ट करने को कहते हैं कि कुछ उद्देश्यों और लक्ष्यों के बारे में अंजान होने के कारण उसके विरूद्ध हैं , हुछ धर्मांधता व कट्टरपन के कारण , कुछ हिंदुओं के धार्मिक घृणा के कारण कुछ इस भय के कारण कि वो सरकारी सेवाओं में पदोन्नति के या उपाधि और सम्मान पाने के अवसर खो देंगे , कुछ उन अन्य नेताओं से जलन के कारण जिन्होंने कांग्रेस में प्रमुख रूप से भाग लिया है और अंत में , कुछ हालांकि बहुत कम इस वास्वतिक विश्वास के कारण कि संख़्यात्मक और बौद्धिक तौर पर हिंदुओं से नीचे होने की वजह से मुसलमान या तो कांग्रेस में सही तरह से हिस्सा ही नहीं ले पायेंगे अथवा बहुसंख़्यक हिंदू उन्हें दबा देंगे .
We do so not because we support hateful speech, but because our Founders understood that without such protections, the capacity of each individual to express their own views, and practice their own faith, may be threatened. We do so because in a diverse society, efforts to restrict speech can become a tool to silence critics, or oppress minorities. We do so because given the power of faith in our lives, and the passion that religious differences can inflame, the strongest weapon against hateful speech is not repression, it is more speech - the voices of tolerance that rally against bigotry and blasphemy, and lift up the values of understanding and mutual respect. I know that not all countries in this body share this understanding of the protection of free speech. Yet in 2012, at a time when anyone with a cell phone can spread offensive views around the world with the click of a button, the notion that we can control the flow of information is obsolete. The question, then, is how we respond. And on this we must agree: there is no speech that justifies mindless violence.
रिपब्लिकन राष्ट्रपति प्रत्याशी मिट रोमनी ने सही ही कहा , “यह दुखद है कि ओबामा प्रशासन की प्रथम प्रतिक्रिया हमारे दूतावासों पर हुए आक्रमण की निन्दा करने की नहीं थी वरन वे उनके प्रति सहानुभूति रख रहे थे जिन्होंने आक्रमण किया” । इस तर्क के व्यापक परिणाम हैं चुनाव के लिये तो अधिक नहीं हैं( वहाँ ईरान प्रमुख विदेश नीति का मुद्दा है) परंतु क्योंकि ऐसी कमजोरी से इस्लामवादियों को पुनः आक्रमण करने की प्रेरणा मिलती है तथा वे इस्लाम की आलोचना को रोक पाते हैं और पश्चिम पर इस्लामी कानून या शरियत के एक आयाम को थोपने में सफल होते हैं।