असहिष्णुता अंग्रेज़ी में

[ asahisnuta ]

असहिष्णुता उदाहरण वाक्यअसहिष्णुता मीनिंग इन हिंदी

संज्ञा
• impatience
• intolerance

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उदाहरण वाक्य

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against religious intolerance?
मजहबी असहिष्णुता के खिलाफ़?
But cultural intolerance is so widespread and so strongly rooted that few of our leaders have the inclination or the courage to raise their voice against it .
किंतु सांस्कृतिक क्षेत्र में असहिष्णुता इतनी व्यापक है और मजबूती से जड़े जमाये हुए है Zकि कुछ ही नेता उसके विरूद्ध आवाज उठाने का विचार और साहस रखते है .
In contrast, Barack Obama characterized the Koran burning as “an act of extreme intolerance and bigotry” while calling the violent responses “dishonorable and deplorable.” Members of Congress overwhelmingly blamed Jones:
इसके विपरीत बराक ओबामा ने कुरान जलाने की घटना को , “ असहिष्णुता की पराकाष्ठा बताया” और इसकी हिंसक प्रतिक्रिया को “ अनादरपूर्ण और निंदनीय” कहा । कांग्रेस के सदस्यों ने एक स्वर में जोंस को दोषी ठहराया।
This nearly 90-year-old stalwart of the establishment had a part in overthrowing the shah, helped establish the regime's intolerance and occupied the position of Friday prayer leader (roughly equivalent to a bishop) in the historic city of Isfahan.
प्रायः 90 वर्षीय यह शक्तिशाली व्यक्ति उस संस्थान का हिस्सा रहा है जिसने कि शाह को सत्ता से हटाया था , इन्होंने शासन की असहिष्णुता को स्थापित करने में भूमिका निभाई और शुक्रवार की प्रार्थना के नेता के ( बिशप के समानांतर) रूप में ऐतिहासिक इसाफाहान शाहर में अपना स्थान बनाया।
That three accused terrorists passed without suspicion as genuine Middle East studies scholars points to the crisis in this academic discipline. This academic field is already criticized for providing refuge to what might be called intellectual terrorists - scholars known for their extremism, intolerance, and dishonesty. Now we learn it apparently has been harboring the real thing. Conclusion: This field must be scrutinized very closely, especially by the U.S. Congress, which provides vital subsidies to Middle East studies programs.
उन तीनों आरोपी आतंकवादी ने बिना किसी सन्देह के उपयुक्त मध्य-पूर्व विषय के विद्वान माने जाने से एक अकादमिक विभाग के संकट की ओर संकेत जाता है। इस अकादमिक क्षेत्र की आलोचना पहले भी बौद्धिक आतंकवादियों को शरण देने के लिए हो चुकी है ऐसे बौद्धिक जो अपनी अतिवादिता, असहिष्णुता और बेइमानी के लिए जाने जाते हैं। अब हमें ज्ञात हो रहा है कि वे वास्तविक चीजों को संरक्षण दे रहे हैं।
Mr. Pipes is director of the Middle East Forum and Taube distinguished visiting fellow at the Hoover Institution of Stanford University. Related Topics: Middle East patterns receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete and accurate information provided about its author, date, place of publication, and original URL. Comment on this item
इस अचानक हुए परिवर्तनों के आधार पर विदेश नीति भी सोच समझ कर बनाना चाहिये लेकिन इन्हें अस्वीकार कर देना भी उचित नहीं होगा। विद्रोही आन्दोलनों के लिये अवसर है कि वे स्वयं को परखें और वयस्क की भाँति आचरण करें। समय आ गया है कि जब कम अपेक्षा पर नरम असहिष्णुता को त्याग दिया जाये, अरबी या फारसी बोलने से कोई भी इस बात के लिये अक्षम नहीं हो जाता कि वह स्वतन्त्रता के लक्ष्य को प्राप्त करने के लिये लोकतांत्रिक रास्ते को न अपना सके।
Sanes argues that there are not two but three “super-systems” with global aspirations, systems that shape much of the planet's politics. One, of course, is militant Islam, with its dour message of extremism, intolerance, resentment, cruelty, aggression and totalitarian control. Then there is the American model of (what I term) individualistic liberalism - with its emphasis on the individualistic and even hedonistic “pursuit of happiness,” plus its emphasis on free markets and limited government. These two outliers define the debate.
सेन्स का तर्क है की विश्व की आकांक्षाओं के साथ तीन सुपर पद्धति है जो कि राजनीति को आकार देती है। एक तो निश्चितरूप से उग्रवादी इस्लाम है जिसका अतिवाद, असहिष्णुता , विरोध, क्रूरता, आक्रामकता और अतिवादी नियन्त्रण के साथ कट्टरता का सन्देश है। उसके बाद अमेरिका की परिपाटी वैयक्तिक उदारवाद है जो व्यक्तिवाद और खुशी को जीवन का अन्तिम लक्ष्य मानते हुए मुक्त बाजार और सीमित सरकार पर जोर देता है। यही दो पद्धतियाँ पूरी बहस को दिशा देती है।
What is one to make of these initiatives? First, some history. Precedents exist from an earlier era, when intolerant Christian governments forced Muslims to convert, notably in 16 th -century Spain , and others strongly encouraged conversions, especially of the elite, as in 16 th - and 17 th -century Russia. In modern times, however, with freedom of expression and religion established as basic human rights, efforts to protect against intolerance by banning the Koran, Islam, or Muslims have failed.
ऐसे हमलों का क्या कारण है ? प्रथम कुछ इतिहास। आरम्भिक दौर से कुछ उदाहरण अस्तित्वमान है जब असहिष्णु ईसाई सरकारों ने मुसलमानों को धर्मान्तरण के लिए बाध्य किया ( विशेष रूप से सोलहवीं शताब्दी में स्पेन में ) तथा अन्य लोगों ने कठोर ढंग से धर्मान्तरण को प्रोत्साहित किया विशेष रूप से कुलीन वर्ग का ( रूस में सोलहवीं- सत्रहवीं शताब्दी में ) यद्यपि आधुनिक समय में अभिव्यक्ति और धर्म की स्वतन्त्रता एक मौलिक अधिकार के रूप में स्थापित हुआ है परन्तु कुरान, इस्लाम और मुसलमानों पर प्रतिबन्ध लगाने सम्बन्धी असहिष्णुता के प्रयासों के विरूद्ध अभियान स्पष्ट रूप से असफल रहे हैं।
In contrast to those analysts who wishfully dismiss the Islamists as a few fanatics, the 9/11 commission acknowledges their true importance, noting that Osama bin Laden's message “has attracted active support from thousands of disaffected young Muslims and resonates powerfully with a far larger number who do not actively support his methods.”The Islamist outlook represents not a hijacking of Islam, as is often but wrongly claimed; rather it emerges from a “long tradition of extreme intolerance” within Islam, one going back centuries and in recent times associated with Wahhabism, the Muslim Brethren, and the Egyptian writer Sayyid Qutb.
उन कुछ विश्लेषकों के विपरीत जो इस्लामवादियों को कुछ उन्मादी व्यक्ति बताकर खारिज करते हैं ,11 सितंबर के लिए बनाए गए आयोग ने उनके वास्तविक महत्व को समझा है और इस बात पर ध्यान दिया है कि ओसामा बिन लादेन के संदेश ने हजारों मुस्लिम युवकों का समर्थन प्राप्त किया है ,जो देश के प्रति वफादार नहीं है और काफी बड़ी संख्या उनकी है जो सक्रिय सहयोगी नहीं है परंतु सहानूभुति रखते हैं . इस्लामवादी रुख इस्लाम के अपह्रत हो जाने के कारण नहीं है जैसा कि गलत ढ़ंग से दावा किया जाता है ,वरन् यह सदियों पुरानी और हाल के वर्षों में वहाबी ,मुस्लिम बंधुत्व और मिस्र के लेखक सईद कुतब के कारण इस्लाम के भीतर से ही उपजी अति असहिष्णुता की परंपरा का परिणाम है.
Would-be peacemakers must direct their attention to increasing the size of this moderate cohort. Getting from 20 percent to, say, 60 percent would fundamentally shift the politics of the Middle East, displacing Israel from its exaggerated role and releasing the peoples of this blighted region to address their real challenges. Not Zionism but such, oh, minor problems as autocracy, brutality, cruelty, conspiracism, religious intolerance, apocalypticism, political extremism, misogyny, slavery, economic backwardness, brain drain, capital flight, corruption, and drought. Mr. Pipes is director of the Middle East Forum and Taube distinguished visiting fellow at the Hoover Institution of Stanford University. Related Topics: Arab-Israel conflict & diplomacy , Public opinion polls receive the latest by email: subscribe to daniel pipes' free mailing list This text may be reposted or forwarded so long as it is presented as an integral whole with complete and accurate information provided about its author, date, place of publication, and original URL. Comment on this item
शांति प्रयासों के लिये भविष्य में कार्य करने वाले लोगों को अपने नरम मुद्दों के आकार में वृद्धि करनी चाहिये। 20 प्रतिशत से आरम्भ करें तो 60 प्रतिशत लोग मध्य पूर्व की राजनीति को मूल रूप में पूरी तरह बदल सकते हैं और इजरायल को उसकी भारी भरकम भूमिका से निकाल कर इस रुग्ण क्षेत्र के लोगों को निकालकर उनकी वास्तविक चुनौतियों के लिये तैयार करें। इजरायलवाद के बजाय छोटी समस्याओं जैसे तानाशाही, कूरता, अत्याचार, षडयंत्रवाद, मजहबी असहिष्णुता, मसीहाई आगमन, राजनीतिक अतिवाद, महिलाओं से घृणा, दासता, आर्थिक पिछडापन, बौद्धिक पलायन, पूँजी का अपव्यय, भ्रष्टाचार और सूखा।